TRECHO:
INTRODUÇÃO
HISTÓRIA SUCINTA DA ORDEM ROSACRUZ (AMORC)
Em conformidade com o livro Preguntas y Respuestas
Rosacruces com la Historia Completa de la Orden Rosacruz, a
Irmandade nasceu tradicionalmente no Egito sob a orientação da
Jsboef) Opkb) Esbodb.1 A organização inicial da Fraternidade,
bem como muitas de suas regras e estatutos, são devidos ao Faraó
Thutmose III, que reinou até oitenta e nove anos, falecendo em 1447
a. C. Esse insigne Faraó, ao que indicam os registros da Ordem
Rosacruz, enquanto manteve a forma externa da religião por motivos
estratégicos e políticos (os Kheri Hebs - altos sacerdotes - eram
extremamente poderosos naqueles tempos), aplicava-se em segredo
às doutrinas místicas. O perigo constante de invasões por países
vizinhos e a permanente sombra da guerra pairavam sobre o Egito.
Assim, a vida de Thutmose III e a própria segurança do País
dependiam da cooperação militar e da manutenção tolerante da velha
religião. Uma mudança radical durante seu reinado teria contemplado
conseqüências imprevisíveis.
A instalação do Primeiro Grande Conselho da Ordem aconteceu
durante a semana - segundo o calendário atual - que começou em 28
de março e se encerrou em 4 de abril de 1489 a. C. G p{f)fratres e
sorores tiveram assento nesse Supremo Conselho composto por
opwf) irmãos e usèt) irmãs. É extremamente simbólica e
significativa tal combinação numérica, como é, também, o número de
integrantes desse Conselho. A Irmandade não recebeu nenhum nome
profano, e a própria palavra Ro sa cru z não foi mencionada pela
Agremiação nem por ela utilizada. Essa Irmandade, portanto, não era
Rosacruz no sentido em que a Ordem é hoje internacionalmente
conhecida. Mas suas raízes, princípios e objetivos derivam e datam
daquela antiga Fraternidade.
Antes de seu falecimento, Thutmose III entronizou seu filho,
Amenhotep II, co-regente do Reino. Sucederam-no Thutmose IV,
Amenhotep III e Am en h otep IV, último Grande Mestre da estirpe do
Fundador e com o qual estão familiarizados todos os rosacruzes. Este
Ilustre Hierofante nasceu em 24 de novembro de 1378 a. C. e aos
onze anos foi coroado Faraó. Sua filosofia e seus ensinamentos,
presentes e pertinentes até hoje, continuam a ser ministrados e
discutidos universalmente em todos os trabalhos realizados nas Lojas
Rosacruzes e nos sancta privados. A proclamação de Amenhotep IV
pelo Vvqsfn p)Fpotfmip como P ftusf ocorreu em 9 de abril
de 1365 a. C., no Templo de Luxor, em presença de toda a família real
e de sua futura esposa, Nefertiti.
A vida desse admirável e incompreendido Faraó é bastante
conhecida e, por isso, resumir-se-ão, apenas, alguns fatos relevantes
concernentes à sua ação mística. Inspirado, aboliu a adoração de
ídolos e instaurou o culto b)vn )tñ )G fvt, cuja manifestação física
era representada pelo Vpm - o Vën cpmp)eb)Yjeb - consoante as
epvusjobt) tfdsfubt de que era depositário e profundo
conhecedor. A grande inovação geral e publicamente anunciada foi a
mudança do culto ao Sol como um deus no culto do único Deus
simbolizado pelo Sol.2 Este fato representou o começo do monoteísmo
no Egito e a origem da admissibilidade e da adoração de uma
G jwjoebef) ‘ojdb, não-terrena, espiritual, existente em tudo e
em todos. Entretanto, antes, houve Moisés... Estava, assim,
consumado o primeiro sinal das futuras religiões ocidentais. Abaixo se
transcreve um excerto de um hino de Am en h otep IV em honra e
glória ao G ¿vt))‘ojdp:
Quão múltiplas são Tuas obras!
Estão ante o homem escondidas.
Oh Deus único!, em cujo lado não há nenhum.
Tu criaste a Terra
Segundo Teu Coração.3 (grifo m eu).
No bojo das reformas que encetou, desencorajou o culto aos
deuses vigentes e tornou inócuas as obras que seu pai - Amenhotep
III - havia feito erigir em Luxor e Karnak - ali construídas tão-só para
apaziguar a casta sacerdotal. Também mudou seu nome - que
significa Amon Está Satisfeito - para Akh n áto n - a Gló ria de Gló ria d e Gló ria de Gló ria d e
Ato n Aton . Abandonou Tebas e construiu novos edifícios e um templo em
Aton Ato n
forma de cruz em El Amarna (Akhetáton). A Cru z An sa ta Cru z An sata foi por ele
Cru z An sata Cru z An sa ta
introduzida, e todos os membros da Organização usavam-na
simbolicamente.
Entusiasmado pelos temas espirituais, desinteressou-se(!?) dos
seus afazeres administrativos, e não enfrentou politicamente, com a
reclamada energia, o momento histórico que vivia seu País. Sua
saúde deteriorou-se, vindo a falecer em 24 de julho de 1350 a. C., com
vinte e oito anos incompletos. A forma e a repercussão de sua morte
(transição) só é conhecida dos iniciados dos altos graus das
Fraternidades Autênticas. O culto a Amon foi imediatamente
restabelecido e a Fraternidade teve quase sempre que se ocultar até o
primeiro quartel do século XX. O conhecimento só era transmitido
após juramento solene e sagrado do postulante, e sua divulgação só
era permitida no âmbito das Lojas. Entre esse lapso de tempo existiu,
todavia, por exemplo, a R sefn )ep)Wfn qmp.
A partir de então, cuidadosamente, a Ordem instalada por
Akh n áton esparramou-se pelo mundo, e inspirou movimentos
esotéricos com base nas Leis e nos Princípios formulados pela
Jsboef) Opkb) Esbodb. Religiões também estiveram sob a
supervisão direta dessa Jsboef) Opkb. Esta afirmação pode
causar surpresa e até uma controvérsia inconciliável. Todavia, se
forem feitas as conexões corretas ao longo da história, e se se
estudarem aprofundadamente os diversos movimentos religiosos,
observar-se-ão similitudes em todas eles, como se todos estivessem
ancorados em origens e princípios básicos comuns. Algumas
dessemelhanças, evidentemente, são de plano percebidas. Entretanto,
no que concerne às doutrinas particulares, é necessário observar que
as apócopes doutrinárias sempre ocorreram, menos em benefício das
respectivas confrarias, mais em proveito das classes dirigentes - quer
religiosas, quer políticas - progressivamente privilegiando o poder
temporal, e relegando para planos menos importantes a própria
espiritualidade e os princípios iniciáticos. Este é o porquê de, na noite
do inexistente do tempo, as religiões sempre acabarem por cair em
obsolescência, definharem e serem atualizadas por novos
movimentos. O percurso do afloramento e do desabrochamento
espiritual da humanidade é extremamente lento, e sempre foi
silentemente observado e acompanhado pela Jsboef) Opkb)
Esbodb. Não há - nem poderá haver um dia - assim, uma última e
definitiva religião. Ainda que possa contrariar o senso comum, a
verdade é que, no tempo, a tendência será o completo
desaparecimento das religiões na forma pela qual, hoje, estão
hierárquica, autoritária e despoticamente organizadas. A
Wfpdjèodjb)acabará por prevalecer.
Alguns episódios principais serão a seguir relatados. As crônicas
rosacruzes registram que no ano 1000 a .C. apareceu no Egito um
personagem chamado Salomão. Chegou a El Amarna em 4 de junho
de 999 a. C. O jovem investigador, após os testes habituais, foi
iniciado na Fratern id ad e. Entretanto, antes de completar o quarto
exame, partiu de El Amarna, e alguns anos depois fez construir um
templo, na Palestina, em tudo semelhante ao que havia encontrado na
Cidade Egípcia. Ali estabeleceu uma fraternidade apenas de homens,
contrariando o Ssjodëqjp) ef) Lh vbmebef, da qual
(historicamente) derivou uma respeitada agremiação fraternal. O
Ssjodëqjp)ef)Lh vbmebef entre os sexos e a própria libertação
da mulher não ocorreram, como se pensa, com o advento do
Cristianismo. De maneira velada, prudente, suave e muito lenta, mas
firme e indesbotável, teve seu início histórico (público) em El-Amarna,
com a instalação da Fraternidade fundada por Akhnáton e o
surgimento incipiente do monoteísmo. Ainda que convictamente a
Fpotdjèodjb) Fñ tn jdb tenha sido simbolizada por um astro
masculino (?), usèt mulheres tiveram participação efetiva no Primeiro
Conselho (físico e, portanto, terrenal) da Fraternidade. Até então nada
semelhante havia acontecido. Mas se se admitir a existência da
Atlântida... E ao se acolher a possibilidade da Lemúria... Tudo, na
verdade, é cíclico no Universo. Ascensionalmente. Por outro lado, na
própria Fraternidade dos Essênios - bem antes do Cristianismo - o
Ssjodëqjp) ef) Lh vbmebef já existia, e era estritamente
observado. Não se pode mais desacreditar do fato histórico e
autêntico de que Jesus e seus pais terrenos eram membros da
Fraternidade Essênia.
Os registros rosacruzes informam, outrossim, que cruzaram o
umbral da Ordem, entre outros, Solon, Anaximandro, Pitágoras e
Platão. Pitágoras ingressou na Fraternidade em 2 de abril de 531
a. C., e, após ter sido admitido no grau dos Illu m in ati Illu m in ati Illu m in ati Illu m in ati, partiu com
jóias e documentos para Crotona, para ali fundar uma Grande Loja e
disseminar prudencialmente os ensinamentos adquiridos no Egito.
Assim, de Tell-el-Amarna, e, posteriormente, de Tebas, de
Heliópolis e de Alexandria foram difundidos para o mundo os
ensinamentos rosacruzes, e muitos pensadores da Antigüidade lá
estiveram para sorver dessa fonte, para depois derramarem a Lu z
que receberam tal como a interpretavam. Um dos lemas capitais da
Organização é: D) n bjt) bn qmb) upmfsàodjb) efousp) eb)
n bjt) ftusjub) joefqfoeèodjb. Esta sentença, talvez,
explique (ou até justifique) em larga extensão, algumas (ou muitas)
mudanças que são observadas nas distintas fases pelas quais,
ascensionalmente, transita o pensamento de um autor,
nomeadamente se estiver vinculado a uma fraternidade esotérica
autêntica. Fora desse círculo específico, este fato também é
francamente notado. Mas, no âmbito da jojdjbåäp - e exatamente
por isso - as mudanças são mais acentuadas e podem, no tempo, até
se tornarem inconciliáveis e contraditórias. Lojdjbåäp) ç)
tjoò ojn p)ef)n veboåb. Mudança que se passa para além da
noesis. Mudança que se reflete na própria vida do iniciado. Fazendo
justiça ao esforço de cada iniciado para compreender o porquê da
existência, pensa-se que não haja um efetivo compromisso com uma
idéia em si. medida que avança em direção ao Ffousp)eb)Ov{,
reformula conceitos anteriores. O Iniciado é um ? permanente.
Há compromisso, sim, inabalável com a busca da Lu z - que é filha do
inexistente tempo - com a percepção parcelar e progressiva da
Verdade, com o autodesenvolvimento e com a solidariedade fraterna
com todos os seres humanos, sejam membros de sua confraria, ou
seres singulares não-iniciados peregrinando nesta Terra, dando
cumprimento as suas experiências individuais. A bem da verdade, o
jojdjbep) está integralmente comprometido com todos planos da
dsjbåäp.
Por isso, todos, ao longo de suas vidas, publicaram ao menos
um livro - uma obra fraterna e amorosa - contendo alguma parte da
filosofia ou da ciência rosacruzes. Raríssimas exceções podem ser
assinaladas ao longo da história.
O misticismo, com o passar das horas, declinou, reergueu-se,
enfim, sofreu oscilações, que só podem ser interpretadas
adequadamente se compreendidas as Leis que regulam os
movimentos cíclicos da Natureza, do Planeta, do Sistema Solar e do
próprio Universo. Um novo ciclo de iluminação traçado pelos altos
oficiais da Jsboef)Lsn boebef)Esbodb foi o estabelecimento
de um movimento público com o nome de Igreja Cristã. Nesse sentido,
a comunidade dos Essênios, a Igreja Cristã e outras corporações
análogas sempre representaram o lado público - exotérico - da
Jsboef) Isbufsojebef) Esbodb. Sustentar, assim, que a
Religião Católica tenha sido estabelecida exclusiva e especificamente
por Jesus, o Cristo, é um erro flagrante e um equivocado
conhecimento histórico do percurso esotérico do misticismo,
principalmente porque a Jsboef)Isbufsojebef)Esbodb (da
qual o Grande Mestre e Humilde Peixe foi - e continua sendo - um de
seus mais sublimes representantes), se bem que sempre tenha se
interessado por todos os movimentos religiosos de todos os países,
jamais privilegiou ou se identificou com nenhum em particular.
Apoiamento, sim; exclusividade, jamais.
E assim, velada ou publicamente, os ensinamentos
sistematizados por Akh n áto n e pela Jsboef) Opkb) Esbodb
expandiram-se de Norte a Sul, do Oriente ao Ocidente. Vários
pensadores deixaram gravados fragmentos da sabedoria hermética,
para serem apreciados por aqueles que se interessam por esses
temas. Tal foi o caso, por exemplo, de Platão, de Atenas, com Fédon,
A República e Timeu; Plotino com as As Enéadas; Geber, de Haman,
com O Perfeito Magistério; Avicena, de Bacara, com o Tratado de
Alquimia; Alberto Magno, de Subia, com Segredo dos Segredos;
Tomas de Aquino, com Tesouro da Alquimia (consultar Anexo XLVIII);
Rogério Bacon com o Livro das Seis Ciências; Arnaldo de Villeneuve,
da Catalunha, com o Rosarium Philosophorum; João de Meng, da
França, com Romans de la Rose; Ferrarius, da Itália, com o Tesouro
da Filosofia; Nicolau Flamel, da França, com o seu Trésor de
Philosophie; Basilio Valentim, de Maguncia, com o Currus Triumphalis
Antimonii; Isaac, da Holanda, com a Opera Minerali; Bernardo
Trevisano, de Pádua, com a sua Filosofia Natural dos Metais; Tomas
Norton, de Briseto, com Ritual de Alquimia; Tomas Dalton, da
Inglaterra, com Twelve Gates of Alchemy; Pico de Mirándola, com De
Auro; Paracelso, da Suíça, com a sua Cabala dos Mundos Físico,
Astral e Espiritual; Tomas Charnack, da Ilha de Thanet, com as suas
obras Breviário de Filosofia e Enigmas de Alquimia; Simón Studion, de
W ürtemberg, com Naometria; Robert Fludd, de Kent, com o seu
Tractatus Theologophilosophicus; Leonardo Fioravanti, da Itália, com o
seu Sumário dos Arcanos de Medicina, Cirurgia e Alquimia; Michael
Maier, da Alemanha, com Revelatan de Fraternitati Rosæ Crucis;
Jacob Boheme, com os livros Verdadeiros Princípios e Mysterium
Magnum; J. B. van Helmont, de Bois-le-Duc, com De Vita Eterna; Jean
d‘Espagnet, com Arcanum Philosophiæ Hermeticæ; Miguel
Sendevougius, da Morávia, com a sua Nova Luz de Alquimia; Alberto
Belin, de Besancow, com as Aventuras do Filósofo Desconhecido;
Thomas Vaughan, do País de Gales, com Lumen de Lumine; Leibniz,
com Eloges des Académiciens; John Heydon, da Inglaterra, Atlantis;
Rosæ Crucian Infalible Axiomata; F. Jollivet Castelot, da França, La
Rose Croix; Harvey Spencer Lewis, dos EEUU, com Autodomínio e o
Destino com os Ciclos da Vida, A Vida Mística de Jesus e As
Doutrinas Secretas de Jesus; Ralph Maxwell Lewis, dos EEUU, com
Símbolos Antigos e Sagrados e O Santuário do Eu; e Raymond
Bernard, da França, com Mensagens do Sanctum Celestial e Novas
Mensagens do Sanctum Celestial. Esta lista contempla um número
reduzidíssimo de autores e de obras esotéricas. A bibliografia
autêntica e completa sobre esta vertente especulativa do pensamento
é monumental, e, talvez, já tenha ultrapassado a cifra do milhão de
obras impressas. Algumas, entretanto, permanecem ainda inéditas,
esperando o tempo próprio para sua divulgação. O Livro de Jasher
(citado na Bíblia em Josué, X,13 e no 2o Livro dos Reis, I,18) é um
exemplo do que se afirmou. Perdido, oculto ou suprimido por séculos,
foi traduzido do hebraico para o inglês por Flaccus Aibinus Alcuíno, da
Bretanha, abade de Cantuária, e trazido à luz, pela primeira vez, em
Bristol, em 1829. A primeira edição americana foi patrocinada pela
AMORC, em 1934. O Evangelho de Tomé ... 1945 d. C... Os
Evangelhos Apócrifos... Infelizes daqueles que, autoritariamente,
surripiaram o conhecimento ao qual a Humanidade deve e precisa ter
acesso. O Movimento Católico, por exemplo, tem muito que explicar
às futuras gerações... Mas, podem ser proibidos, queimados e/ou
ocultados os livros. A tbcfepsjb, contudo, jamais poderá
evanescer. Ela é parte necessária e integrante ebr vjmp)que é.
Controvérsias religiosas e turbulências políticas sempre
obrigaram a Ordem - em conformidade com determinadas leis
enigmáticas - a contemporizar com uma regra antiqüíssima, que
impunha o funcionamento das Lojas a períodos de atividade e a
períodos de sonolência (inatividade), sendo cada ciclo composto de
108 (cento e oito) anos. Um ciclo completo de existência - do
nascimento de uma Loja até seu renascimento - dura 216 (duzentos e
dezesseis) anos. Esse número (108) é por demais significativo,
bastando para esta exposição informar que se compõe de nove ciclos
menores de doze anos4. Doze são os signos do Zodíaco, doze são os
membros do Dmup)Fpotfmip, doze são os meses do ano, doze
eram os Discípulos próximos a Jesus, e doze também são as
consoantes simples do alfabeto hebraico. O quadrado de doze é um
número altamente cabalístico e conhecido de todos os esoteristas.
Para os não-iniciados e para os historiadores mal informados, antigos
ramos da Ordem foram tidos como desaparecidos, sem explicação
coerente ou consistente que justificasse tal acontecimento. Observe-
se, também, que doze pode ser entendido como resultado do produto
de quatro vezes três. Quatro representa a estabilidade e três (o
triângulo) a manifestação perfeita. Se é perfeito - como afirmou Ralph
Maxwell Lewis (Sâr Validivar), o usjàoh vmp contém tudo. E tudo
que Dele depende foi, é e será sustentado com perfeição, harmonia e
certeza de adequação. Por redução, ainda se pode perceber que 108
(cento e oito) equivale a 9 (nove); outra indicação esotérica, já que
nove representa o cubo de três, ou seja, três voltas completas em
torno do Wsjàoh vmp. Nove, sob outro aspecto, é a cifra da
semente, da semeadura, do renascimento que requer nove meses.
Assim, ao se multiplicar 12 por 9 ou 9 por 12, ou seja, quando se toma
por padrão qualquer um destes dois números, o resultado é o número
108, sumamente cabalístico e esotérico. Por último, acrescenta-se que
12 por adição é equivalente a três: a Wsjoebef. ALeF. 111.
Dando um enorme salto por toda a Antigüidade e por toda a
Idade Média, e chegando ao século XX (com plena convicção de que
se subtraíram deste resumo fatos e momentos importantíssimos da
história desta Augusta Fraternidade, como, por exemplo, o próprio
(re)nascimento da Ordem na Alemanha e as surpresas relativas ao
descobrimento do túmulo do personagem Ch ristian
Ro sen kreu tz, cujas iniciais C.R-C., na verdade, simbolizam e
aludem ao corpo hermético de ensinamentos tradicionais e arcanos,
cujo verdadeiro significado é Ch ristu s Ro sæ Cru cis), em 1909,
nos Estados Unidos da América, um novo ciclo de atividades públicas
foi inaugurado sob a responsabilidade e orientação de Harvey Spencer
Lewis. Como ensinou Raymond Bernard em sua obra As Mansões
Secretas da Rosacruz, no passado, alguns raros iluminados, que
tendo reconhecido o R ckfujwp, foram, em verdade, os primeiros
Yjhjmbouft) Vjmfodjptpt, reunidos na primeira G pn vt)
Vboduj) Vqjsjuj. Foi assim que, lentamente, a jojdjbåäp
constituiu-se nos continentes desaparecidos, e se aperfeiçoou ao
longo do tempo. A técnica rosacruz, sintetizada nos G p{f)
Fbn joipt, surgiu pelo esforço de jojdjbept que dissimularam
sua personalidade verdadeira sob o nome de Fisjtujbo)
Uptfolsfvu{. Os ep{f personagens, que a denominação
Fisjtujbo) Uptfolsfvu{ encobre, são, portanto,
fundamentais na busca iniciática. Nomes completos, segundo Bernard,
não acrescentam e não importam em nada na chave acima
mencionada.
Entretanto, Raymond Bernard transcreveu na obra aludida um
}
excerto do Ojcfs)W, que é o que se segue:
1. Fra \ I \ A \
electione fraternitatis caput
2. Fra \ Ch \
3. Fra \ G \ V \ M.G.P.
4. Fra \ F \ R \ C \ Junior Moeres S. Spiritus
5. Fra \ F \ B \ N \ P. A. Pictor et Architectus
6. Fra \ G \ G \ M. Pi Cabalista
7 e 8. Fra \ P \ A \ Successor Fra \ I \ O \ Mathematicus
9 e 10. Fra \ A \ Successor Fra \ P \ D \
11 e 12. Fra \ R \ C \ Successor Patris C \ R \ C\ cum
Christo triumphatis
Hy) G fp) obtdjn vs3) jo) Miftv) n psjn vt3) qfs)
Vqjsjuvn )Vboduvn )sfwjwjtdjn vt5)
Esses são considerados os G p{f) Ivoebepsft do novo
ciclo e, conseqüentemente, os qsjn fjspt) Uptbdsv{ft.
Entretanto, somente o mais elevado deles manteve o título de
C\ R\ \\ \C\ , mas todos, inicialmente, foram Fisjtujbo)
Uptfolsfvu{. Não se pode, todavia, deixar de fazer referência
ao Lmv tusf) Nv u4K v 4P j, P ftusf) Fñ tn jdp) f)
K jfspgbouf)eb)R sefn )Uptbdsv{)DP R UF. Ele é o cume
da pirâmide.
Para se ficar absolutamente adstrito à história da Ordem e
manter a mais irreprochável fidelidade quanto às manifestações
autênticas e públicas da Fraternidade, a primeira vez que foi expedida
uma comunicação oficial sob seu nome e selo, aconteceu na cidade
alemã de Cassel no ano de 1614, com os livros Fama Fraternitatis e
Confessio Fraternitatis. O primeiro continha a história, a constituição e
as Leis da Ordem. A Confissão da Fraternidade da Rosa-Cruz dava 37
(trinta e sete) razões para sua existência, definindo seus objetivos e os
meios para alcançá-los. Qualquer referência a pronunciamentos da
Ordem com data anterior à citada é inverídica e inidônea. Por outro
lado, os documentos promanados da Suprema Grande Loja, das
Grandes Lojas Nacionais e dos Corpos Subordinados só têm validade
se contiverem os selos tradicionais e autênticos da Fraternidade, e se
explicitarem que se trata de comunicação oficial. O sonho da Nova
Atlântida idealizado por Francis Bacon e materializado pela primeira
vez em 1694 na cidade da Filadélfia, tomava, então, em 1909, novo
impulso sob a direção de Harvey Spencer Lewis (Sâr Alden - Frater
Profundis XIII), e a Ordem Rosacruz, para efeitos legais e
reconhecimento universal, passou a usar seu legítimo título:
Dodjfou)P ztujdbm)R sefs)UptÆ )Fsvdjt)/DP R UF0, forma
abreviada do título latino - Doujr vvt)Dsdbovt)R sep)UptÆ )
UvcfÆ )fu)DvsÆ )Fsvdjt. E seu primitivo símbolo, constituído de
uma cruz de ouro com uma única rosa verm elha no centro, continuou
a ser o emblema máximo de todos os rosacruzes.
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domingo, 13 de dezembro de 2009
quinta-feira, 10 de dezembro de 2009
O Fenômeno Da Morte, O Que Acontece Quando A Mente Deixa O Corpo Físico: Diferenças Entre Transição De Profano E De Iniciado, de Frater Velado
TRECHO:
Abstract
ESTA Monografia Pública de IOK-BR se destina a descrever, de forma
superficial e acessível a qualquer internauta, o que ocorre com o ser
humano por ocasião do advento da morte, e quais os rumos que a
mente individual daquele que morre fisicamente pode tomar no Cósmico,
dependendo das condições psíquicas em que tenha vivido e das crenças que
tenha professado, bem como do tipo de evolução que haja auferido ao longo
da existência material. Muitos parentes de mortos têm uma concepção
simbólica totalmente material do ente querido que os deixou, enquanto para
outros essa concepção é espiritual. Esta Monografia examina essas duas faces
de uma mesma questão: a continuidade da vida individual fisicamente e
espiritualmente.
Abstract
ESTA Monografia Pública de IOK-BR se destina a descrever, de forma
superficial e acessível a qualquer internauta, o que ocorre com o ser
humano por ocasião do advento da morte, e quais os rumos que a
mente individual daquele que morre fisicamente pode tomar no Cósmico,
dependendo das condições psíquicas em que tenha vivido e das crenças que
tenha professado, bem como do tipo de evolução que haja auferido ao longo
da existência material. Muitos parentes de mortos têm uma concepção
simbólica totalmente material do ente querido que os deixou, enquanto para
outros essa concepção é espiritual. Esta Monografia examina essas duas faces
de uma mesma questão: a continuidade da vida individual fisicamente e
espiritualmente.
terça-feira, 8 de dezembro de 2009
Morte e Vida: Verso E Reverso De Um Tema Humano Crucial (Resposta A Duas Questões De Internautas), de Frater Velado
TRECHO:
Introdução
ESTA Monografia examina superficialmente os aspectos vida e morte
da existencia dos seres confinados, isto é, das unidades individuais de
autoconsciencia que percorrem os caminhos das escolas planetárias
como a terrestre no rumo da ascensão espiritual - uma compulsão integrante
do processo de evolução que rege o funcionamento do imenso, infinito e
indescritível caleidoscópio cósmico, que, ciclicamente, assume novas e
fantásticas configurações, nas quais Universos inteiros mudam de forma, de
função e geram novos atributos viventes, no esplendoroso evento, contínuo e
eterno, da Manifestação do Ser. A vida nos planetas é de origem sideral e se
manifesta sob várias formas para a evolução pela interação. O texto que se
segue é uma resposta a duas perguntas de internautas, que foram feitas várias
vezes através dos formulários de contato da Ordem de Maat e da Ordo
Svmmmvm Bonvm.
Introdução
ESTA Monografia examina superficialmente os aspectos vida e morte
da existencia dos seres confinados, isto é, das unidades individuais de
autoconsciencia que percorrem os caminhos das escolas planetárias
como a terrestre no rumo da ascensão espiritual - uma compulsão integrante
do processo de evolução que rege o funcionamento do imenso, infinito e
indescritível caleidoscópio cósmico, que, ciclicamente, assume novas e
fantásticas configurações, nas quais Universos inteiros mudam de forma, de
função e geram novos atributos viventes, no esplendoroso evento, contínuo e
eterno, da Manifestação do Ser. A vida nos planetas é de origem sideral e se
manifesta sob várias formas para a evolução pela interação. O texto que se
segue é uma resposta a duas perguntas de internautas, que foram feitas várias
vezes através dos formulários de contato da Ordem de Maat e da Ordo
Svmmmvm Bonvm.
sexta-feira, 4 de dezembro de 2009
O Grandioso Experimento: O Large Hadron Collider E A Partícula De Deus - Buraco Negro Pode Formatar A Aura Da Terra, de Prof. Dr. R. D. Pizzinga
TRECHO:
Introdução
ESTA Monografia Pública de Illuminates Of Kemet, Brasil
(IOK-BR) pretende examinar, muito rapidamente, as
conseqüências dos experimentos que estão sendo realizados
com o maior acelerador de partículas do mundo – o Large Hadron
Collider - LHC – talvez o maior avanço da Física depois do advento
da Teoria da Relatividade. Há décadas, os cientistas de todo o
mundo andam procurando por uma partícula invisível que determine
as propriedades básicas da matéria. Conhecida no mundo científico
como Bóson de Higgs1, acredita-se que ela seja uma coisa vibratória
do vácuo invisível que permeia todo o Universo (vista hoje mais
como um campo de energia uniforme que independe da gravidade),
e, se comprovada sua existência, poderá escancarar uma porta para
uma realidade completamente desconhecida pela Humanidade. O
Bóson de Higgs é tão fundamental que alguns físicos o apelidaram
de Partícula de Deus – um componente integral e fundamental que,
se conhecido, pensam os cientistas, explicaria como a massa se
expressa no incognoscível oceano vibratório universal, de um
Universo jamais concebido. Enfim, se presumidamente sabemos um
pouco como a coisa funciona nesta Terceira Dimensão, continuamos
sem saber o que é a coisa e se o seu funcionamento é o mesmo em
todas as Dimensões. Se os experimentos em curso forem bem
sucedidos, talvez alguma compreensão incipiente advenha sobre a
natureza desta coisa até hoje desconhecida, tanto quanto o que
possam ser a energia escura e a matéria escura. É por isso que há
tanta expectativa quanto à Partícula de Deus, pois ela poderia
explicar a massa de todas as demais partículas, pelo menos no que
concerne a este Plano Tridimensional (comprimento, largura e
altura). Segundo cientistas de Illuminates Of Kemet “(...) esse
grandioso experimento que pretende simular, reproduzindo em
menor escala, o que teria sido o Big Bang, existe o risco de ser
produzido um buraco negro em dois possíveis níveis. No primeiro,
esse evento simplesmente formataria a aura da Terra com tudo o
que ela contém (mentes desencarnadas, entidades esotéricas de
vários graus, dados do inconsciente coletivo, egrégoras de Formas-
Deus, Paraísos e Infernos – o que afetaria a personalidade do
planeta como ser vivente e autoconsciente. Em um segundo nível o
buraco negro engoliria a Terra, concentrando-a em um ponto-
semente e extrairia as vibrações amorfas reduzindo-as a
antimatéria e excretando-a, em mais um foco de devoração deste
atual Universo 3D.”
Gostaria de explicar que ainda que minha graduação em Química
pela antiga Universidade do Estado da Guanabara (UEG) tenha me
dado a mesma autorização para lecionar Física (Ministério da
Educação e Cultura, Processo nº 1865/72, Registro nº 3607/GB), eu
não sou um físico teórico e muito menos um especialista em Física
das Partículas. Logo advirto: as reflexões e as conclusões a que
chegarei, acompanhando outros pensadores, poderão em parte estar
equivocadas, e assim, este texto não deve ser utilizado como
referência. Deixei a intuição me orientar. Tão-somente isto, mas o
que menos desejo é causar algum tipo de inquietação ou ansiedade
mal definida com o que refletirei nas Considerações Finais. Todas as
Páginas da Internet e Websites consultados estão referenciados ao
final.
Introdução
ESTA Monografia Pública de Illuminates Of Kemet, Brasil
(IOK-BR) pretende examinar, muito rapidamente, as
conseqüências dos experimentos que estão sendo realizados
com o maior acelerador de partículas do mundo – o Large Hadron
Collider - LHC – talvez o maior avanço da Física depois do advento
da Teoria da Relatividade. Há décadas, os cientistas de todo o
mundo andam procurando por uma partícula invisível que determine
as propriedades básicas da matéria. Conhecida no mundo científico
como Bóson de Higgs1, acredita-se que ela seja uma coisa vibratória
do vácuo invisível que permeia todo o Universo (vista hoje mais
como um campo de energia uniforme que independe da gravidade),
e, se comprovada sua existência, poderá escancarar uma porta para
uma realidade completamente desconhecida pela Humanidade. O
Bóson de Higgs é tão fundamental que alguns físicos o apelidaram
de Partícula de Deus – um componente integral e fundamental que,
se conhecido, pensam os cientistas, explicaria como a massa se
expressa no incognoscível oceano vibratório universal, de um
Universo jamais concebido. Enfim, se presumidamente sabemos um
pouco como a coisa funciona nesta Terceira Dimensão, continuamos
sem saber o que é a coisa e se o seu funcionamento é o mesmo em
todas as Dimensões. Se os experimentos em curso forem bem
sucedidos, talvez alguma compreensão incipiente advenha sobre a
natureza desta coisa até hoje desconhecida, tanto quanto o que
possam ser a energia escura e a matéria escura. É por isso que há
tanta expectativa quanto à Partícula de Deus, pois ela poderia
explicar a massa de todas as demais partículas, pelo menos no que
concerne a este Plano Tridimensional (comprimento, largura e
altura). Segundo cientistas de Illuminates Of Kemet “(...) esse
grandioso experimento que pretende simular, reproduzindo em
menor escala, o que teria sido o Big Bang, existe o risco de ser
produzido um buraco negro em dois possíveis níveis. No primeiro,
esse evento simplesmente formataria a aura da Terra com tudo o
que ela contém (mentes desencarnadas, entidades esotéricas de
vários graus, dados do inconsciente coletivo, egrégoras de Formas-
Deus, Paraísos e Infernos – o que afetaria a personalidade do
planeta como ser vivente e autoconsciente. Em um segundo nível o
buraco negro engoliria a Terra, concentrando-a em um ponto-
semente e extrairia as vibrações amorfas reduzindo-as a
antimatéria e excretando-a, em mais um foco de devoração deste
atual Universo 3D.”
Gostaria de explicar que ainda que minha graduação em Química
pela antiga Universidade do Estado da Guanabara (UEG) tenha me
dado a mesma autorização para lecionar Física (Ministério da
Educação e Cultura, Processo nº 1865/72, Registro nº 3607/GB), eu
não sou um físico teórico e muito menos um especialista em Física
das Partículas. Logo advirto: as reflexões e as conclusões a que
chegarei, acompanhando outros pensadores, poderão em parte estar
equivocadas, e assim, este texto não deve ser utilizado como
referência. Deixei a intuição me orientar. Tão-somente isto, mas o
que menos desejo é causar algum tipo de inquietação ou ansiedade
mal definida com o que refletirei nas Considerações Finais. Todas as
Páginas da Internet e Websites consultados estão referenciados ao
final.
segunda-feira, 30 de novembro de 2009
Goethe, A Obra De Um Grande Rosacruz Alemão (Da Teoria Das Cores À Venda Da Alma), de Prof. Dr. R. D. Pizzinga
TRECHO:
Introdução
ESTA Monografia Pública de Illuminates Of Kemet, Brasil (IOK-BR)
examina resumidamente a obra do Rosacruz e grande pensador
alemão Goethe, que se notabilizou nas Ciência e nas Artes
apresentando a Teoria das Cores, um estudo que correlaciona fatos objetivos
e fatos subjetivos, entrelaçando dados científicos com suposições metafísicas
e que tornou conhecida no mundo inteiro a história de Fausto, o homem que
vendeu a alma a Mefistófeles (o Diabo) em troca do sucesso no mundo
material. Fausto é o protagonista de uma popular lenda alemã de um pacto
com o Demônio, baseada no médico, mágico e alquimista alemão Dr.
Johannes Georg Faust (1480 - 1540). O nome Fausto tem sido usado como
base de diversos romances de ficção, o mais famoso deles do autor Goethe,
produzido em duas partes, tendo sido escrito e reescrito ao longo de quase 60
anos. No afã de superar os conhecimentos de sua época, evoca Fausto
espíritos e, por fim, Mefistófeles, com o qual negocia viver por vinte e quatro
anos sem envelhecer. Durante este tempo, conforme o contrato assinado com
seu próprio sangue, serviria o Diabo a Fausto, em troca da sua alma. Entregue
aos prazeres durante este tempo, é finalmente ao termo deles levado para o
Inferno. Tendo, porém, encontrado o amor de Margarida, dela tenta obter a
salvação, mas foi inevitável o destino a que se comprometera. O nome
Mefistófeles, desde a Idade Média, se refere a uma das muitas entidades
demoníacas. A figura de Mefistófeles se tornou mais conhecida como
importante personagem da obra “Fausto”, de Goethe. Escreveu Eliphas Lévi,
cujo nome de batismo é Alphonse Louis Constant (8 de fevereiro de 1810 –
31 de maio de 1875): “O Diabo – se é permitido em um livro de ciência
empregar esta palavra desacreditada e vulgar – se dá ao Mago e o feiticeiro
se dá ao Diabo.” Várias Ordens R+C apresentam Goethe como Iniciado.
Segundo a Fraternidade Rosacruz Max Heindel (The Rosicrucian Fellowship)
na obra de Goethe, como na de Wagner, está impressa a influência mística de
Christian Rosenkreutz (Cristão Rosacruz), o Pai CRC (vide
http://www.fraternidaderosacruz.com.br/livrosonline/CRCosmos/crc32.htm )
A Orden Rosacruz da Espanha (Gran Canarias), do Imperator Angel Martin
Velayos, C...R...C... coloca Goethe na sua página de Rosacruzes famosos:
http://www.rosacruz.net/principal10.html
Introdução
ESTA Monografia Pública de Illuminates Of Kemet, Brasil (IOK-BR)
examina resumidamente a obra do Rosacruz e grande pensador
alemão Goethe, que se notabilizou nas Ciência e nas Artes
apresentando a Teoria das Cores, um estudo que correlaciona fatos objetivos
e fatos subjetivos, entrelaçando dados científicos com suposições metafísicas
e que tornou conhecida no mundo inteiro a história de Fausto, o homem que
vendeu a alma a Mefistófeles (o Diabo) em troca do sucesso no mundo
material. Fausto é o protagonista de uma popular lenda alemã de um pacto
com o Demônio, baseada no médico, mágico e alquimista alemão Dr.
Johannes Georg Faust (1480 - 1540). O nome Fausto tem sido usado como
base de diversos romances de ficção, o mais famoso deles do autor Goethe,
produzido em duas partes, tendo sido escrito e reescrito ao longo de quase 60
anos. No afã de superar os conhecimentos de sua época, evoca Fausto
espíritos e, por fim, Mefistófeles, com o qual negocia viver por vinte e quatro
anos sem envelhecer. Durante este tempo, conforme o contrato assinado com
seu próprio sangue, serviria o Diabo a Fausto, em troca da sua alma. Entregue
aos prazeres durante este tempo, é finalmente ao termo deles levado para o
Inferno. Tendo, porém, encontrado o amor de Margarida, dela tenta obter a
salvação, mas foi inevitável o destino a que se comprometera. O nome
Mefistófeles, desde a Idade Média, se refere a uma das muitas entidades
demoníacas. A figura de Mefistófeles se tornou mais conhecida como
importante personagem da obra “Fausto”, de Goethe. Escreveu Eliphas Lévi,
cujo nome de batismo é Alphonse Louis Constant (8 de fevereiro de 1810 –
31 de maio de 1875): “O Diabo – se é permitido em um livro de ciência
empregar esta palavra desacreditada e vulgar – se dá ao Mago e o feiticeiro
se dá ao Diabo.” Várias Ordens R+C apresentam Goethe como Iniciado.
Segundo a Fraternidade Rosacruz Max Heindel (The Rosicrucian Fellowship)
na obra de Goethe, como na de Wagner, está impressa a influência mística de
Christian Rosenkreutz (Cristão Rosacruz), o Pai CRC (vide
http://www.fraternidaderosacruz.com.br/livrosonline/CRCosmos/crc32.htm )
A Orden Rosacruz da Espanha (Gran Canarias), do Imperator Angel Martin
Velayos, C...R...C... coloca Goethe na sua página de Rosacruzes famosos:
http://www.rosacruz.net/principal10.html
sexta-feira, 27 de novembro de 2009
Hegel, O Pensamento Do Último Criador De Sistemas Filosóficos (Para Ele, O Filósofo Poderia Compreender O Logos), de Prof. Dr. R. D. Pizzinga
TRECHO:
Abstract
ESTA Monografia Pública de Illuminates Of Kemet, Brasil (IOK-BR)
aborda o mundo mental de Hegel. “A verdade é sempre concreta” é
um dos seus pensamentos mais conhecidos e citados pelos
materialistas que viam na utopia comunista a suprema meta da Humanidade.
Entretanto, a linha de pensamento desse homem influenciado por Spinoza e
que influenciou Marx é muito mais ampla que o Comunismo e inclui
conceitos metafísicos. Para Hegel, o Logos estava encarnado na Realidade e
a Divindade era a autoconsciência humana. Hegel acreditava que o filósofo
poderia compreender o Logos. Colho na obra História da Filosofia (Do
Romantismo até Nossos Dias), volume III, de Giovanni Reale e Dario
Antiseri, a inspiração para o resumo deste estudo. O itinerário
fenomenológico hegeliano percorre as seguintes etapas: 1ª) Consciência (em
sentido estrito); 2ª) Autoconsciência; 3ª) Razão; 4ª) Espírito; 5ª) Religião; e
6ª) Saber Absoluto. A tese de Hegel é que toda Consciência é
Autoconsciência (no sentido de que a Autoconsciência é a verdade da
Consciência). Por seu turno, a Autoconsciência se descobre como Razão (no
sentido de que a Razão é a verdade da Autoconsciência). E, finalmente, a
Razão se realiza plenamente como Espírito, alcançando seu ponto culminante
– através da Religião – no Saber Absoluto. Eu quero entender que o conceito
hegeliano de Religião seja o de Religião Interior – um Cristianismo depurado
de séculos de deturpações, ou seja, um Cristianismo Gnóstico e Iniciático. Se
assim não é, por que, para Hegel, as etapas fenomenológicas do Espírito
seriam: 1ª) o Espírito em-Si como Eticidade; 2ª) o Espírito que-se-alheia-de-
Si; e 3ª) o Espírito que-readquire-certeza-de-Si? Ora, não esqueçamos de que
Hegel foi apontado como possivelmente ligado à Rosa+Cruz.
Novembro de 2008 CE
Rodolfo R+C
Abstract
ESTA Monografia Pública de Illuminates Of Kemet, Brasil (IOK-BR)
aborda o mundo mental de Hegel. “A verdade é sempre concreta” é
um dos seus pensamentos mais conhecidos e citados pelos
materialistas que viam na utopia comunista a suprema meta da Humanidade.
Entretanto, a linha de pensamento desse homem influenciado por Spinoza e
que influenciou Marx é muito mais ampla que o Comunismo e inclui
conceitos metafísicos. Para Hegel, o Logos estava encarnado na Realidade e
a Divindade era a autoconsciência humana. Hegel acreditava que o filósofo
poderia compreender o Logos. Colho na obra História da Filosofia (Do
Romantismo até Nossos Dias), volume III, de Giovanni Reale e Dario
Antiseri, a inspiração para o resumo deste estudo. O itinerário
fenomenológico hegeliano percorre as seguintes etapas: 1ª) Consciência (em
sentido estrito); 2ª) Autoconsciência; 3ª) Razão; 4ª) Espírito; 5ª) Religião; e
6ª) Saber Absoluto. A tese de Hegel é que toda Consciência é
Autoconsciência (no sentido de que a Autoconsciência é a verdade da
Consciência). Por seu turno, a Autoconsciência se descobre como Razão (no
sentido de que a Razão é a verdade da Autoconsciência). E, finalmente, a
Razão se realiza plenamente como Espírito, alcançando seu ponto culminante
– através da Religião – no Saber Absoluto. Eu quero entender que o conceito
hegeliano de Religião seja o de Religião Interior – um Cristianismo depurado
de séculos de deturpações, ou seja, um Cristianismo Gnóstico e Iniciático. Se
assim não é, por que, para Hegel, as etapas fenomenológicas do Espírito
seriam: 1ª) o Espírito em-Si como Eticidade; 2ª) o Espírito que-se-alheia-de-
Si; e 3ª) o Espírito que-readquire-certeza-de-Si? Ora, não esqueçamos de que
Hegel foi apontado como possivelmente ligado à Rosa+Cruz.
Novembro de 2008 CE
Rodolfo R+C
quarta-feira, 25 de novembro de 2009
Ramakrishna: Pensamentos Do Maior Homem Santo Da Índia (O Grande Precursor Do Ecumenismo Religioso), de Prof. Dr. R. D. Pizzinga
TRECHO:
Introdução
A ÍNDIA produziu muitos e grandes instrutores espirituais e homens
santos que são reconhecidos e reverenciados como iluminadores da
Humanidade. Dentre estes, Shri Ramakrishna Paramahamsa é
considerado o maior. Analfabeto, ele falava em rude Bengali, era muito
simples, compreendia toda e qualquer filosofia esotérica e tinha o dom de se
comunicar diretamente com o Brahman (o Absoluto), de acordo com seus
discipulos e a grande legião de fiéis que o veneram como homem-Deus,
muitos deles considerando-o como verdadeiro Avatara da Kaly Yuga (Era de
Kali, atual Era do mundo). Pujari (sacerdote) da Deusa Kali no templo de
Dakshineswar, fundado por uma mulher rica de Calcutá, Rani Rashmoni,
Shri Ramakrishna devotou-se à Mãe do Universo e esta foi o seu guru.
Swami Vivekananda, um dos seus maiores discípulos descreveu
Ramakrishna Paramahamsa da seguinte forma: “Ele que foi Rama, Ele que
foi Krishna, agora é Ramakrishna neste corpo.” (Swami Vivekananda (12 de
janeiro de 1863 - 4 de julho de 1902), nascido Narendranath Dutta, foi um
monge, iogue e filósofo hindu. É considerado um dos mais célebres e
influentes líderes espirituais do hinduísmo moderno, sobretudo da filosofia
Vedanta. Foi pioneiro na divulgação no Ocidente, e inspirador do movimento
do espiritualismo universalista.). Como registrou Swami Abhedananda,
discípulo direto de Sri Ramakrishna, “Sua missão foi estabelecer a harmonia
entre todas as seitas e todos os credos religiosos.” Pela primeira vez, foi
absolutamente demonstrado por Ramakrishna que todas as religiões são
como outros tantos caminhos que levam ao mesmo fim; que a realização da
mesma Existência é o mais elevado ideal das várias religiões Hinduístas, do
Zoroastrismo, da religião Kemetica (Antigo Egito), do Judaísmo, do
Cristianismo, do Islamismo e de todas as demais religiões do mundo. A
missão de Shri Ramakrishna foi proclamar a eterna Verdade de que Deus é
um, porém, com muitos aspectos, e que o mesmo Uno é adorado pelas
diferentes nações debaixo de vários nomes e formas. Que Deus é pessoal e
impessoal e que é mais além de ambos; que Ele é com nome e forma, e,
todavia, sem-nome e sem-forma. Esta Monografia Pública de Illuminates Of
Kemet, Brasil (IOK-BR) apresenta o perfil esotérico e pensamentos
(ensinamentos) de Shri Ramakrishna Paramahansa. Ele vivenciou a
experiência Cristã e foi iniciado no Sufismo (seita esotérica do Islam), tendo
tido uma visão de Allah, o Deus abstrato dos muçulmanos.
Introdução
A ÍNDIA produziu muitos e grandes instrutores espirituais e homens
santos que são reconhecidos e reverenciados como iluminadores da
Humanidade. Dentre estes, Shri Ramakrishna Paramahamsa é
considerado o maior. Analfabeto, ele falava em rude Bengali, era muito
simples, compreendia toda e qualquer filosofia esotérica e tinha o dom de se
comunicar diretamente com o Brahman (o Absoluto), de acordo com seus
discipulos e a grande legião de fiéis que o veneram como homem-Deus,
muitos deles considerando-o como verdadeiro Avatara da Kaly Yuga (Era de
Kali, atual Era do mundo). Pujari (sacerdote) da Deusa Kali no templo de
Dakshineswar, fundado por uma mulher rica de Calcutá, Rani Rashmoni,
Shri Ramakrishna devotou-se à Mãe do Universo e esta foi o seu guru.
Swami Vivekananda, um dos seus maiores discípulos descreveu
Ramakrishna Paramahamsa da seguinte forma: “Ele que foi Rama, Ele que
foi Krishna, agora é Ramakrishna neste corpo.” (Swami Vivekananda (12 de
janeiro de 1863 - 4 de julho de 1902), nascido Narendranath Dutta, foi um
monge, iogue e filósofo hindu. É considerado um dos mais célebres e
influentes líderes espirituais do hinduísmo moderno, sobretudo da filosofia
Vedanta. Foi pioneiro na divulgação no Ocidente, e inspirador do movimento
do espiritualismo universalista.). Como registrou Swami Abhedananda,
discípulo direto de Sri Ramakrishna, “Sua missão foi estabelecer a harmonia
entre todas as seitas e todos os credos religiosos.” Pela primeira vez, foi
absolutamente demonstrado por Ramakrishna que todas as religiões são
como outros tantos caminhos que levam ao mesmo fim; que a realização da
mesma Existência é o mais elevado ideal das várias religiões Hinduístas, do
Zoroastrismo, da religião Kemetica (Antigo Egito), do Judaísmo, do
Cristianismo, do Islamismo e de todas as demais religiões do mundo. A
missão de Shri Ramakrishna foi proclamar a eterna Verdade de que Deus é
um, porém, com muitos aspectos, e que o mesmo Uno é adorado pelas
diferentes nações debaixo de vários nomes e formas. Que Deus é pessoal e
impessoal e que é mais além de ambos; que Ele é com nome e forma, e,
todavia, sem-nome e sem-forma. Esta Monografia Pública de Illuminates Of
Kemet, Brasil (IOK-BR) apresenta o perfil esotérico e pensamentos
(ensinamentos) de Shri Ramakrishna Paramahansa. Ele vivenciou a
experiência Cristã e foi iniciado no Sufismo (seita esotérica do Islam), tendo
tido uma visão de Allah, o Deus abstrato dos muçulmanos.
quinta-feira, 19 de novembro de 2009
Spinoza, O Excomungado Que Influenciou Rosacruzes (Para Ele Deus E Natureza São A Mesma Coisa), de Prof. Dr. R. D. Pizzinga
TRECHO:
“O Amor Intelectual da Mente de Deus é o próprio Amor de Deus, com o
qual Deus ama a Si-mesmo, não enquanto Infinito, mas enquanto pode ser
explicado através da essência da mente humana, considerado sob a espécie
da eternidade. Em outras palavras: o Amor Intelectual da Mente de Deus é
uma parte do Amor Infinito com o qual Deus ama a Si-mesmo.”
Baruch Spinoza
“O Amor Intelectual da Mente de Deus é o próprio Amor de Deus, com o
qual Deus ama a Si-mesmo, não enquanto Infinito, mas enquanto pode ser
explicado através da essência da mente humana, considerado sob a espécie
da eternidade. Em outras palavras: o Amor Intelectual da Mente de Deus é
uma parte do Amor Infinito com o qual Deus ama a Si-mesmo.”
Baruch Spinoza
terça-feira, 17 de novembro de 2009
A Gema da Convergência: Uma Estrela De Intensa Luz Na Aura Da Terra, De Como Se Dá A Interação Pela Boa Intenção, de Frater Velado
TRECHO:
Abstract
ESTA Monografia Pública de Illuminates Of Kemet, Brasil (IOK-BR)
apresenta um estudo, compreensivel a todos os internautas, da Gema
da Convergência (ou Prisma da Grande Fraternidade Branca), uma
estrela transitória de intensa luz, que brilha na aura da Terra, iluminando seu
Plano Astral como um verdadeiro mini-sol, de cuja paz, harmonia e amor se
beneficiam mentes desencarnadas de terráqueos, entidades criadas
mentalmente, como Mestres, e até Formas-Deus. A finalidade desta
Monografia é tornar acessível a todos, indistintamente, a compreensão de
muitos eventos considerados sobrenaturais e milagrosos, que resultam da
interação entre os habitantes do planeta-escola Terra que se encontram no
Plano Físico (vivendo na matéria densa) e os que estão em uma vibração
mais sutil, no Plano Astral de sua aura.
Abstract
ESTA Monografia Pública de Illuminates Of Kemet, Brasil (IOK-BR)
apresenta um estudo, compreensivel a todos os internautas, da Gema
da Convergência (ou Prisma da Grande Fraternidade Branca), uma
estrela transitória de intensa luz, que brilha na aura da Terra, iluminando seu
Plano Astral como um verdadeiro mini-sol, de cuja paz, harmonia e amor se
beneficiam mentes desencarnadas de terráqueos, entidades criadas
mentalmente, como Mestres, e até Formas-Deus. A finalidade desta
Monografia é tornar acessível a todos, indistintamente, a compreensão de
muitos eventos considerados sobrenaturais e milagrosos, que resultam da
interação entre os habitantes do planeta-escola Terra que se encontram no
Plano Físico (vivendo na matéria densa) e os que estão em uma vibração
mais sutil, no Plano Astral de sua aura.
domingo, 15 de novembro de 2009
Um Gênio Da Arte E Da Ciência: Leonardo Da Vinci (Alguns Pensamentos Místicos), de Prof. Dr. R. D. Pizzinga
TRECHO:
Sobre o Gênio
“Se Leonardo da Vinci terminou a sua carreira como músico, não vejo
problemas em acabar a minha como pintor.” (Paul McCartney).
“A profundidade e o alcance de seus interesses não tiveram precedente... Sua
mente e sua personalidade parecem sobre-humanos para nós, e o homem em
si [nos parece] misterioso e distante.” (Helen Gardner).
“Na verdade, o grande Leonardo continuou a ser como que uma criança
durante toda a sua vida, e em mais de um sentido; diz-se que todos os grandes
homens devem conservar alguma parte infantil. Mesmo adulto continuou a
brincar, e foi essa a razão porque se mostrou freqüentemente misterioso e
incompreensível aos olhos dos seus contemporâneos.” (Sigmund Freud).
“Em conjunto, o seu gênio era tão prodigiosamente inspirado pela graça de
Deus, os seus poderes de expressão eram tão fortemente alimentados por uma
memória e por uma inteligência sempre prontas e os seus escritos
transmitiam as suas idéias com tanta precisão, que os seus argumentos e os
seus raciocínios confundiam os críticos mais formidáveis.” (Giorgio Vasari).
“De tempos em tempos, o céu nos envia alguém que não é apenas humano,
mas também divino, de modo que através de seu espírito e da superioridade
de sua inteligência possamos atingir o céu.” (Giorgio Vasari).
“Os desenhos de Da Vinci são tão perfeitos e retratam tão incansável procura
por novos detalhes, com um esforço de imaginação soberbo, que dificilmente
os conseguem igualar.” (Giorgio Vasari).
“Descobri que muitos dos desenhos de Leonardo da Vinci não são só obras
de arte, mas, também, diagramas científicos. Para pintar a Natureza, ele tinha
que estudá-la; e para estudá-la ele precisava desenhá-la. Estabelecia, assim,
uma conexão muito íntima entre arte e ciência.” (Fritjof Capra).
“Leonardo da Vinci foi um homem que fez surpreendentes descobertas
científicas, mas nunca as publicou. Foi um dos maiores pintores do
Renascimento e, no entanto, deixou poucas obras finalizadas.” (Martin
Kemp).
“Nunca nasceu no mundo outro homem que soubesse tanto quanto Leonardo,
nem tanto [por seus conhecimentos de] pintura, de escultura e de arquitetura,
mas por ele ter sido um grande filósofo.” (Francisco I, segundo o escultor
Benvenuto Cellini).
“A mera idéia de permitir o sofrimento desnecessário e, mais ainda, de matar
os animais era abominável para Leonardo.” (Edward McCurdy).
Sobre o Gênio
“Se Leonardo da Vinci terminou a sua carreira como músico, não vejo
problemas em acabar a minha como pintor.” (Paul McCartney).
“A profundidade e o alcance de seus interesses não tiveram precedente... Sua
mente e sua personalidade parecem sobre-humanos para nós, e o homem em
si [nos parece] misterioso e distante.” (Helen Gardner).
“Na verdade, o grande Leonardo continuou a ser como que uma criança
durante toda a sua vida, e em mais de um sentido; diz-se que todos os grandes
homens devem conservar alguma parte infantil. Mesmo adulto continuou a
brincar, e foi essa a razão porque se mostrou freqüentemente misterioso e
incompreensível aos olhos dos seus contemporâneos.” (Sigmund Freud).
“Em conjunto, o seu gênio era tão prodigiosamente inspirado pela graça de
Deus, os seus poderes de expressão eram tão fortemente alimentados por uma
memória e por uma inteligência sempre prontas e os seus escritos
transmitiam as suas idéias com tanta precisão, que os seus argumentos e os
seus raciocínios confundiam os críticos mais formidáveis.” (Giorgio Vasari).
“De tempos em tempos, o céu nos envia alguém que não é apenas humano,
mas também divino, de modo que através de seu espírito e da superioridade
de sua inteligência possamos atingir o céu.” (Giorgio Vasari).
“Os desenhos de Da Vinci são tão perfeitos e retratam tão incansável procura
por novos detalhes, com um esforço de imaginação soberbo, que dificilmente
os conseguem igualar.” (Giorgio Vasari).
“Descobri que muitos dos desenhos de Leonardo da Vinci não são só obras
de arte, mas, também, diagramas científicos. Para pintar a Natureza, ele tinha
que estudá-la; e para estudá-la ele precisava desenhá-la. Estabelecia, assim,
uma conexão muito íntima entre arte e ciência.” (Fritjof Capra).
“Leonardo da Vinci foi um homem que fez surpreendentes descobertas
científicas, mas nunca as publicou. Foi um dos maiores pintores do
Renascimento e, no entanto, deixou poucas obras finalizadas.” (Martin
Kemp).
“Nunca nasceu no mundo outro homem que soubesse tanto quanto Leonardo,
nem tanto [por seus conhecimentos de] pintura, de escultura e de arquitetura,
mas por ele ter sido um grande filósofo.” (Francisco I, segundo o escultor
Benvenuto Cellini).
“A mera idéia de permitir o sofrimento desnecessário e, mais ainda, de matar
os animais era abominável para Leonardo.” (Edward McCurdy).
quinta-feira, 12 de novembro de 2009
Fragmentos Místicos De Um Gênio: Beethoven (Um Rosacruz Mestre Da Música), de Prof. Dr. R. D. Pizzinga
TRECHO:
Abstract
ESTA Monografia Pública de Illuminates Of Kemet, Brasil (IOK-BR)
apresenta um resumo da vida, obra e pensamentos, de um dos maiores
gênios da música que a Humanidade já conheceu: o Rosacruz Ludwig
van Beethoven. Segundo o Imperator da Orden Rosacruz, jurisdição da
Espanha (Gran Canarias), Angel Martín Velayos (Sâr Anael), Beethoven – ao
lado de Leonardo da Vinci, Raimundo Lulio, Newton, Miguel Servet,
Leibnitz, Descartes, Paracelso e de muitos outros personagens que se
destacaram em todos os ramos do saber – esteve vinculado ao Movimento
Rosacruz de seu tempo. Dono de um famoso temperamento impulsivo
proveniente de sua forte personalidade, Beethoven transcendeu-a pela
música, expressando sua maneira de ser através de composições magistrais,
harmonizadas com a Mente Cósmica, o que o caracteriza como um Mestre
R+C da Alquimia Musical. O comportamento de Beethoven às vezes
escandalizava, porque ele não usava de hipocrisia e falava francamente,
dizendo o que realmente pensava. Enquanto os mediocres são julgados por
seu comportamento na sociedade, que para ser bom deve ser adequado ao
Sistema, os gênios só podem ser aquilatados (e não julgados) por sua obra e
este é o caso de Beethoven. Depois dele a Música nunca mais foi a mesma e
sua obra musical pode ser resumida em uma só palavra: liberdade. Um
exemplo clássico de comportamento impulsivo que está acima do julgamento
humano é o de Jesus Cristo (vide a expulsão dos mercadores do Templo), que
foi condenado, insultado, torturado e crucificado por tal comportamento –
que feria as injustas leis comerciais e políticas dos Judeus e dos Romanos – e
glorificado por sua obra mística voltada para a liberdade.
Abstract
ESTA Monografia Pública de Illuminates Of Kemet, Brasil (IOK-BR)
apresenta um resumo da vida, obra e pensamentos, de um dos maiores
gênios da música que a Humanidade já conheceu: o Rosacruz Ludwig
van Beethoven. Segundo o Imperator da Orden Rosacruz, jurisdição da
Espanha (Gran Canarias), Angel Martín Velayos (Sâr Anael), Beethoven – ao
lado de Leonardo da Vinci, Raimundo Lulio, Newton, Miguel Servet,
Leibnitz, Descartes, Paracelso e de muitos outros personagens que se
destacaram em todos os ramos do saber – esteve vinculado ao Movimento
Rosacruz de seu tempo. Dono de um famoso temperamento impulsivo
proveniente de sua forte personalidade, Beethoven transcendeu-a pela
música, expressando sua maneira de ser através de composições magistrais,
harmonizadas com a Mente Cósmica, o que o caracteriza como um Mestre
R+C da Alquimia Musical. O comportamento de Beethoven às vezes
escandalizava, porque ele não usava de hipocrisia e falava francamente,
dizendo o que realmente pensava. Enquanto os mediocres são julgados por
seu comportamento na sociedade, que para ser bom deve ser adequado ao
Sistema, os gênios só podem ser aquilatados (e não julgados) por sua obra e
este é o caso de Beethoven. Depois dele a Música nunca mais foi a mesma e
sua obra musical pode ser resumida em uma só palavra: liberdade. Um
exemplo clássico de comportamento impulsivo que está acima do julgamento
humano é o de Jesus Cristo (vide a expulsão dos mercadores do Templo), que
foi condenado, insultado, torturado e crucificado por tal comportamento –
que feria as injustas leis comerciais e políticas dos Judeus e dos Romanos – e
glorificado por sua obra mística voltada para a liberdade.
terça-feira, 10 de novembro de 2009
Ação Metafísica: Exposição Sobre A Harmonização Mental (Ato De Interação Com A Mente Cósmica), de Frater Velado
TRECHO:
Abstract
AÇÃO METAFÍSICA é a denominação oficial que Illuminates Of Kemet (IOK) dá a um trabalho mental de harmonização com o Cosmos e que nossa Organização decidiu abrir a todos, para a realização de trabalhos espirituais públicos, nos
quais se congregam a nossa Equipe Ritualística, grupos de Iniciados e qualquer internauta de boa vontade que deseje mentalizar ajuda para o próximo. Essa congregação geral é realizada em dias e horas previamente anunciados pela Internet, através de mensagens
postadas nas dezenas de comunidades virtuais das quais nossos
comunicadores participam, sempre com a finalidade de tornar públicos
ensinamentos relacionados com o nosso sistema de evolução das
consciências individuais com vistas à Nova Era Mental. As publicações que
disponibilizamos online, tais como Monografias Públicas de IOK e IOK-BR,
e outros materiais, são totalmente gratuitas. (Na imagem acima o Mestre
Cósmico Aum-Rah executa uma Ação Metafísica sobre a Terra).
Abstract
AÇÃO METAFÍSICA é a denominação oficial que Illuminates Of Kemet (IOK) dá a um trabalho mental de harmonização com o Cosmos e que nossa Organização decidiu abrir a todos, para a realização de trabalhos espirituais públicos, nos
quais se congregam a nossa Equipe Ritualística, grupos de Iniciados e qualquer internauta de boa vontade que deseje mentalizar ajuda para o próximo. Essa congregação geral é realizada em dias e horas previamente anunciados pela Internet, através de mensagens
postadas nas dezenas de comunidades virtuais das quais nossos
comunicadores participam, sempre com a finalidade de tornar públicos
ensinamentos relacionados com o nosso sistema de evolução das
consciências individuais com vistas à Nova Era Mental. As publicações que
disponibilizamos online, tais como Monografias Públicas de IOK e IOK-BR,
e outros materiais, são totalmente gratuitas. (Na imagem acima o Mestre
Cósmico Aum-Rah executa uma Ação Metafísica sobre a Terra).
segunda-feira, 9 de novembro de 2009
Harmonização Com A Estrela Metafísica: Novo Estudo Sobre A Gema Da Convergência, de Frater Velado
TRECHO:
Introdução
OS QUE leram as Monografias Públicas de Illuminates Of Kemet,
Brasil (IOK-BR) intituladas "A Aura da Terra" e "A Gema da
Convergência" estão aptos à leitura do presente texto, que aborda
por alto as técnicas de harmonização das mentes individuais com o
repositório de summum bonum existente na aura terrestre, a Estrela
Metafísica que ascenderá à Quarta Dimensão, no próximo Dia da
Transformação, como planeta espiritual. Quem não leu as Monografias
mencionadas poderá fazê-lo agora, retornando após a esta MP. Os endereços:
"A Aura da Terra" http://svmmvmbonvm.org/earthaura.htm e "A Gema da
Convergência" http://svmmvmbonvm.org/gemaconv.pdf
Introdução
OS QUE leram as Monografias Públicas de Illuminates Of Kemet,
Brasil (IOK-BR) intituladas "A Aura da Terra" e "A Gema da
Convergência" estão aptos à leitura do presente texto, que aborda
por alto as técnicas de harmonização das mentes individuais com o
repositório de summum bonum existente na aura terrestre, a Estrela
Metafísica que ascenderá à Quarta Dimensão, no próximo Dia da
Transformação, como planeta espiritual. Quem não leu as Monografias
mencionadas poderá fazê-lo agora, retornando após a esta MP. Os endereços:
"A Aura da Terra" http://svmmvmbonvm.org/earthaura.htm e "A Gema da
Convergência" http://svmmvmbonvm.org/gemaconv.pdf
domingo, 8 de novembro de 2009
Pensamentos De Um Discipulo Rosacruz: Manly P. Hall (Membro Da The Rosicrucian Fellowship), de Prof. Dr. R. D. Pizzinga
TRECHO:
Breve Biografia
M DOS principais discípulos de Max Heindel 1, Manly Palmer Hall
(18 de março de 1901 – 29 de agosto de 1990) foi destacado místico
Rosacruz e Maçom. Pensador, conferencista e escritor canadense foi
autor de mais de cem livros, dentre eles The Secret Teachings of All Ages:
An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian
Symbolical Philosophy, que ele publicou aos 25 anos de idade, e na qual
considerou a Grande Pirâmide como o pacto místico entre a Sabedoria Eterna
e o mundo. Os ângulos representam o Silêncio, a Profundidade, a Inteligência
e a Verdade. As faces triangulares são o símbolo do tríplice Poder Espiritual.
A Face Sul da Pirâmide representa o Frio; a Face Norte representa o Calor; a
Face Oeste significa a Escuridão; e Face a Leste, a LLuz. Hall considerou,
ainda, a Grande Pirâmide como o primeiro Templo dos Mistérios, um
repositório de verdades secretas. Os homens atravessavam os portais da
Grande Pirâmide e saíam como os Illuminados da Antigüidade. O drama da
Segunda Morte encenava-se, acredita-se, dentro da Câmara do Rei, onde o
candidato à Iniciação era, simbolicamente, crucificado e colocado no
Sarcófago Iniciático. Então, o Iniciando experimentava a transição do mundo
material para os níveis transcendentais do Cosmos.
Em 1934, Hall fundou a Philosophical Research Society, em Los Angeles,
EUA, dedicada ao ideal de buscar soluções para os problemas humanos.
Foi honrado com o título de Cavaleiro Patrono do Masonic Research Group
of San Francisco, em 1953, sendo reconhecido pela Jewel Lodge nº 374, San
Francisco, em 22 de novembro de 1954. Posteriormente, recebeu o seu 32º no
Vale do São Francisco AASR (SJ). Em 1973 (47 anos após escrever The
Secret Teachings of All Ages), Hall foi reconhecido como um Maçom 33º – a
maior honra conferida pelo Supremo Conselho do Rito Escocês – em uma
cerimônia realizada em 8 de dezembro na Philosophical Research Society.
Na obra The Lost Key of Freemasonry, Hall resumiu o propósito do ensino
maçônico: O verdadeiro maçom não está preso a um credo. Ele percebe, com
a divina iluminação de sua Loja, que, como maçom, sua religião precisa ser
universal: Cristo, Buddha ou Maomé, o nome pouco significa, porque ele reconhece somente a Luz e não o portador. Adora em todo santuário, ajoelha-
se diante de todo altar, seja em templo, mesquita ou catedral, percebendo
com sua maior compreensão a unicidade de toda a verdade espiritual.
Em Lectures on Ancient Philosophy, Hall, afirmou: A Maçonaria é uma
fraternidade dentro de uma fraternidade – uma organização exterior que
esconde uma irmandade interior dos eleitos... É necessário estabelecer a
existência dessas duas ordens separadas, porém independentes, a visível e a
outra invisível. A sociedade visível é uma esplêndida camaradagem de
homens 'livres e aceitos' que se reúnem para dedicarem seu tempo às
atividades éticas, educacionais, fraternais, patrióticas e humanitárias. A
sociedade invisível é uma fraternidade secreta e augustíssima (de majestosa
dignidade e grandiosidade), cujos membros dedicam-se ao serviço dos
arcanos [segredos e mistérios].
A Grande Loja de Louisiana suporta estas explicações de Hall com estas
palavras da edição de 1980 do The Louisiana Monitor: Ao altar da Maçonaria
todos os homens trazem suas oferendas votivas. Em volta dele, todos os
homens, tenham recebido seus ensinos de Confúcio, de Moisés, de Maomé
ou do fundador da religião cristã – desde que creiam na universalidade da
paternidade de Deus e na universalidade da irmandade dos homens – reúnem-
se em um nível comum. O judeu retorna à sua sinagoga, o maometano à sua
mesquita, e o cristão ao seu templo, cada um melhor preparado para os
solenes deveres da vida pela participação nesta irmandade universal.
Enfim, no prefácio da sua monumental obra The Secret Teachings of All
Ages, Hall afirmou: O grande progresso materialista que temos venerado por
tanto tempo está a caminho da bancarrota. Nós não podemos acreditar mais
que nascemos neste mundo para acumular riquezas e abandonarmo-nos a nós
próprios aos prazeres mortais. Nós vemos o perigo e percebemos que temos
sido explorados por séculos. Foi-nos dito que o século XX foi o mais
progressista que o mundo já conheceu, mas, infelizmente, o progresso foi na
direção da autodestruição. Para evitar um futuro de guerra, de crime e de
bancarrota, o indivíduo deve começar a planejar o seu próprio destino, e a
melhor fonte para a informação necessária vem até nós através dos escritos dos antigos sábios. O maior conhecimento de todos os tempos deve estar
disponível…
Breve Biografia
M DOS principais discípulos de Max Heindel 1, Manly Palmer Hall
(18 de março de 1901 – 29 de agosto de 1990) foi destacado místico
Rosacruz e Maçom. Pensador, conferencista e escritor canadense foi
autor de mais de cem livros, dentre eles The Secret Teachings of All Ages:
An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian
Symbolical Philosophy, que ele publicou aos 25 anos de idade, e na qual
considerou a Grande Pirâmide como o pacto místico entre a Sabedoria Eterna
e o mundo. Os ângulos representam o Silêncio, a Profundidade, a Inteligência
e a Verdade. As faces triangulares são o símbolo do tríplice Poder Espiritual.
A Face Sul da Pirâmide representa o Frio; a Face Norte representa o Calor; a
Face Oeste significa a Escuridão; e Face a Leste, a LLuz. Hall considerou,
ainda, a Grande Pirâmide como o primeiro Templo dos Mistérios, um
repositório de verdades secretas. Os homens atravessavam os portais da
Grande Pirâmide e saíam como os Illuminados da Antigüidade. O drama da
Segunda Morte encenava-se, acredita-se, dentro da Câmara do Rei, onde o
candidato à Iniciação era, simbolicamente, crucificado e colocado no
Sarcófago Iniciático. Então, o Iniciando experimentava a transição do mundo
material para os níveis transcendentais do Cosmos.
Em 1934, Hall fundou a Philosophical Research Society, em Los Angeles,
EUA, dedicada ao ideal de buscar soluções para os problemas humanos.
Foi honrado com o título de Cavaleiro Patrono do Masonic Research Group
of San Francisco, em 1953, sendo reconhecido pela Jewel Lodge nº 374, San
Francisco, em 22 de novembro de 1954. Posteriormente, recebeu o seu 32º no
Vale do São Francisco AASR (SJ). Em 1973 (47 anos após escrever The
Secret Teachings of All Ages), Hall foi reconhecido como um Maçom 33º – a
maior honra conferida pelo Supremo Conselho do Rito Escocês – em uma
cerimônia realizada em 8 de dezembro na Philosophical Research Society.
Na obra The Lost Key of Freemasonry, Hall resumiu o propósito do ensino
maçônico: O verdadeiro maçom não está preso a um credo. Ele percebe, com
a divina iluminação de sua Loja, que, como maçom, sua religião precisa ser
universal: Cristo, Buddha ou Maomé, o nome pouco significa, porque ele reconhece somente a Luz e não o portador. Adora em todo santuário, ajoelha-
se diante de todo altar, seja em templo, mesquita ou catedral, percebendo
com sua maior compreensão a unicidade de toda a verdade espiritual.
Em Lectures on Ancient Philosophy, Hall, afirmou: A Maçonaria é uma
fraternidade dentro de uma fraternidade – uma organização exterior que
esconde uma irmandade interior dos eleitos... É necessário estabelecer a
existência dessas duas ordens separadas, porém independentes, a visível e a
outra invisível. A sociedade visível é uma esplêndida camaradagem de
homens 'livres e aceitos' que se reúnem para dedicarem seu tempo às
atividades éticas, educacionais, fraternais, patrióticas e humanitárias. A
sociedade invisível é uma fraternidade secreta e augustíssima (de majestosa
dignidade e grandiosidade), cujos membros dedicam-se ao serviço dos
arcanos [segredos e mistérios].
A Grande Loja de Louisiana suporta estas explicações de Hall com estas
palavras da edição de 1980 do The Louisiana Monitor: Ao altar da Maçonaria
todos os homens trazem suas oferendas votivas. Em volta dele, todos os
homens, tenham recebido seus ensinos de Confúcio, de Moisés, de Maomé
ou do fundador da religião cristã – desde que creiam na universalidade da
paternidade de Deus e na universalidade da irmandade dos homens – reúnem-
se em um nível comum. O judeu retorna à sua sinagoga, o maometano à sua
mesquita, e o cristão ao seu templo, cada um melhor preparado para os
solenes deveres da vida pela participação nesta irmandade universal.
Enfim, no prefácio da sua monumental obra The Secret Teachings of All
Ages, Hall afirmou: O grande progresso materialista que temos venerado por
tanto tempo está a caminho da bancarrota. Nós não podemos acreditar mais
que nascemos neste mundo para acumular riquezas e abandonarmo-nos a nós
próprios aos prazeres mortais. Nós vemos o perigo e percebemos que temos
sido explorados por séculos. Foi-nos dito que o século XX foi o mais
progressista que o mundo já conheceu, mas, infelizmente, o progresso foi na
direção da autodestruição. Para evitar um futuro de guerra, de crime e de
bancarrota, o indivíduo deve começar a planejar o seu próprio destino, e a
melhor fonte para a informação necessária vem até nós através dos escritos dos antigos sábios. O maior conhecimento de todos os tempos deve estar
disponível…
sábado, 7 de novembro de 2009
António De Macedo, Pensamentos De Um Discípulo Rosacruz (Da Fraternidade Rosacruz Max Heindel), de Prof. Dr. R. D. Pizzinga
TRECHO:
Breve Biografia
ANTÓNIO DE MACEDO (Lisboa, 5 de julho de 1931) é um místico
rosacruz (membro da Fraternidade Rosacruz de Max Heindel),
escritor, ensaísta e cineasta português. É um dos realizadores mais
ativos do Novo Cinema, que explora as técnicas do cinema direto. É autor de
filmes de longa-metragem, de curta-metragem e de séries de televisão.
Freqüentou a ESBAL (Escola Superior de Belas Artes de Lisboa), tendo
exercido a profissão de arquiteto na Câmara Municipal de Lisboa até 1964,
dedicando-se, por fim, ao audiovisual e à literatura. Assinou uma das
primeiras obras teóricas e didáticas sobre cinema editadas em Portugal: A
Evolução Estética do Cinema (Clube Bibliográfico Editex, 2 vols. 1959-
1960).
Foi fundador das cooperativas Centro Português de Cinema (1970) e
Cinequanon (1974).
Especializou-se na investigação e no estudo das religiões comparadas, de
esoterologia, de história da filosofia e da estética audiovisual, das formas
literárias e fílmicas de speculative fiction, temas que tem abordado em
inúmeros colóquios, conferências e em diversas publicações.
Dedicado ao ensino desde 1970, foi professor no Instituto de Artes
Decorativas (IADE), Instituto de Novas Profissões (INP), Universidade
Lusófona, Universidade Moderna e na Universidade Nova de Lisboa,
regendo cadeiras como Teoria e Prática do Cinema, Análise de Imagem, Arte
Narrativa e Esoterismo Bíblico.
Macedo é mais conhecido como realizador, atividade que abandonou em
1996. Apesar da sua vasta e original filmografia, apesar da vertente cultural
do cinema que pratica, viu recusados vários projetos que apresentou nos
concursos oficiais para o financiamento de filmes portugueses. Salvo
algumas raras exceções, o cinema português é financiado pelo Estado, que
nomeia júris que decidem quais os projetos a apoiar.
Em uma entrevista publicada na revista Autores, editada pela Sociedade
Portuguesa de Autores (Abril/Junho de 2007), entrevista intitulada Nos
Interstícios da Realidade, a propósito de um prêmio que lhe foi atribuído
(Consagração de Carreira da SPA), explica o porquê do seu abandono. O
motivo que invoca para a recusa dos seus projetos pelos júris – o que o leva
ao abandono do cinema – é atribuído a uma espécie de conflito estético-
cultural, o que lhe quiserem chamar, com os júris que atribuem os apoios
financeiros para se fazerem filmes de fundo e que eram facilmente
manipuláveis. A verdade é que alguns membros dos júris me disseram, mais
tarde, que o meu tipo de cinema era 'um cinema que não interessava', um
cinema 'desligado das realidades', um bocado 'fantasioso' e esse tipo de
imaginário não interessava para o cinema português. E por isso comecei a ser
censurado num regime onde, constitucionalmente, não há censura.
Censurado no tempo da ditadura e em tempo de democracia, Macedo parece
ser um dos casos ilustrativos de atitudes de um poder que tem (ou teve)
preferência de autores.
Bem, para concluir esta breve biografia de António de Macedo, relatarei duas
coisas que descobri ao estudar a vida deste nobre português. Primeira, fomos
amigos do admirável pensador, crítico, professor e também poeta e
ficcionista António Quadros (1923 – 1993), que – tanto quanto Eduardo
Abranches de Soveral (1927 – 2003), ambos muito educadamente – nunca se
conformou por eu ser vegetariano, ainda que não me incomodasse nem um
pouco com o fato de ambos se servirem de carne em suas respectivas dietas.
Enfim, não posso deixar de citar uma das máximas do meu amigo António
Quadros: O tempo de Deus é o tempo da atenção. O tempo de Deus é hoje.
Segunda, por mais curioso que possa ser, eu e António de Macedo nascemos
no mesmo dia: ele, em 5 de julho de 1931; eu, em 5 de julho de 1946.
Conclusão: eu sou um garoto que muito tenho que aprender com ele (também
um garoto).
Breve Biografia
ANTÓNIO DE MACEDO (Lisboa, 5 de julho de 1931) é um místico
rosacruz (membro da Fraternidade Rosacruz de Max Heindel),
escritor, ensaísta e cineasta português. É um dos realizadores mais
ativos do Novo Cinema, que explora as técnicas do cinema direto. É autor de
filmes de longa-metragem, de curta-metragem e de séries de televisão.
Freqüentou a ESBAL (Escola Superior de Belas Artes de Lisboa), tendo
exercido a profissão de arquiteto na Câmara Municipal de Lisboa até 1964,
dedicando-se, por fim, ao audiovisual e à literatura. Assinou uma das
primeiras obras teóricas e didáticas sobre cinema editadas em Portugal: A
Evolução Estética do Cinema (Clube Bibliográfico Editex, 2 vols. 1959-
1960).
Foi fundador das cooperativas Centro Português de Cinema (1970) e
Cinequanon (1974).
Especializou-se na investigação e no estudo das religiões comparadas, de
esoterologia, de história da filosofia e da estética audiovisual, das formas
literárias e fílmicas de speculative fiction, temas que tem abordado em
inúmeros colóquios, conferências e em diversas publicações.
Dedicado ao ensino desde 1970, foi professor no Instituto de Artes
Decorativas (IADE), Instituto de Novas Profissões (INP), Universidade
Lusófona, Universidade Moderna e na Universidade Nova de Lisboa,
regendo cadeiras como Teoria e Prática do Cinema, Análise de Imagem, Arte
Narrativa e Esoterismo Bíblico.
Macedo é mais conhecido como realizador, atividade que abandonou em
1996. Apesar da sua vasta e original filmografia, apesar da vertente cultural
do cinema que pratica, viu recusados vários projetos que apresentou nos
concursos oficiais para o financiamento de filmes portugueses. Salvo
algumas raras exceções, o cinema português é financiado pelo Estado, que
nomeia júris que decidem quais os projetos a apoiar.
Em uma entrevista publicada na revista Autores, editada pela Sociedade
Portuguesa de Autores (Abril/Junho de 2007), entrevista intitulada Nos
Interstícios da Realidade, a propósito de um prêmio que lhe foi atribuído
(Consagração de Carreira da SPA), explica o porquê do seu abandono. O
motivo que invoca para a recusa dos seus projetos pelos júris – o que o leva
ao abandono do cinema – é atribuído a uma espécie de conflito estético-
cultural, o que lhe quiserem chamar, com os júris que atribuem os apoios
financeiros para se fazerem filmes de fundo e que eram facilmente
manipuláveis. A verdade é que alguns membros dos júris me disseram, mais
tarde, que o meu tipo de cinema era 'um cinema que não interessava', um
cinema 'desligado das realidades', um bocado 'fantasioso' e esse tipo de
imaginário não interessava para o cinema português. E por isso comecei a ser
censurado num regime onde, constitucionalmente, não há censura.
Censurado no tempo da ditadura e em tempo de democracia, Macedo parece
ser um dos casos ilustrativos de atitudes de um poder que tem (ou teve)
preferência de autores.
Bem, para concluir esta breve biografia de António de Macedo, relatarei duas
coisas que descobri ao estudar a vida deste nobre português. Primeira, fomos
amigos do admirável pensador, crítico, professor e também poeta e
ficcionista António Quadros (1923 – 1993), que – tanto quanto Eduardo
Abranches de Soveral (1927 – 2003), ambos muito educadamente – nunca se
conformou por eu ser vegetariano, ainda que não me incomodasse nem um
pouco com o fato de ambos se servirem de carne em suas respectivas dietas.
Enfim, não posso deixar de citar uma das máximas do meu amigo António
Quadros: O tempo de Deus é o tempo da atenção. O tempo de Deus é hoje.
Segunda, por mais curioso que possa ser, eu e António de Macedo nascemos
no mesmo dia: ele, em 5 de julho de 1931; eu, em 5 de julho de 1946.
Conclusão: eu sou um garoto que muito tenho que aprender com ele (também
um garoto).
sexta-feira, 6 de novembro de 2009
Corinne Heline, Pensamentos Da Principal Discípula De Max Heindel (Autora De Monumental Obra Sobre A Nova Era E A Bíblia), de Dr. R. D. Pizzinga
TRECHO:
Introdução
CORINE HELINE, a principal discípula de Max Heindel, Irmão Leigo
da Ordem Rosacruz Eterna e Invisível e Fundador da The
Rosicrucian Fellowship, Fraternidade Esotérica e Iniciática que se
baseia na Bíblia, tornou-se conhecida mundialmente como a autora de uma
monumental obra que aborda a Nova Era. Suas interpretações bíblicas da
Nova Era estão disponíveis em um website próprio:
http://www.nabcenter.org/
Sua obra magna, New Age Bible Interpretation, divide-se em duas partes
distintas:
Old Testament: Vol I Five Books of Moses and Joshua; Vol II Part I.
Solomon and the Temple Builders - Part II. Books of Initiation; Vol III Part I.
The Promise - Part II. The Preparation
New Testament: Vol IV Preparation for Coming of the Light of the World;
Vol V The Christ and His Mission; Vol VI The Work of the Apostles and
Paul and Book of Revelation (The Three Degrees of Discipleship); Vol VII
Mystery of the Christos (The Harp of David, The Twelve Holy Days)
Outros livros com interpretações suas dos mistérios da Bíblia:
Tarot and the Bible
Mythology and the Bible
Mystic Masonry and the Bible
Occult Anatomy and the Bible (New Birth Through Regeneration)
The Bible and the Stars
Sacred Science of Numbers
Questions and Answers on Bible Enigmas
Supreme Initiation of the Blessed Virgin
Blessed Virgin Mary, her Life & Mission
Outras obras esotéricas de Heline:
Magic Gardens
Star Gates
Color & Music in the New Age
Music: The Keynote of Human Evolution
The Cosmic Harp; Healing; Regeneration through Color & Music
Esoteric Music of Richard Wagner
Beethoven's Nine Symphonies
The Twelve Labors of Hercules
Mysteries of the Holy Grail
Lenten Pearls
The Moon in Occult Lore
The Bible: Wonder Books of the Ages
Essays
The Language of Flowers - Peace: A Legend of the Golden Rod
Songs of Initiation
The Knights Templar
The Symbolism of The Androgynous Man
The White Rose - A Legend of Holy Night
Zodiacal Signatures in the Ten Commandments
Discipleship - The Five Followers: The Fellowship Degree
Solomon - Revelations of Truth
The http://en.wikipedia.org/wiki/Corinne_HelineAutumn Equinox - Its
Spiritual Significance
A importância maior de Corinne Heline como Iniciada Rosacruz é a sua visão
do futuro, na qual ela avança para muito além da compreensão limitada de
muitos esoteristas, tornando-se pioneira da New Age (Nova Era/Era de
Aquário). Entre estes, alguns fundamentalistas não aceitam seus
ensinamentos, sob a alegação de que ela “desvirtuou” a linha metafísica de
Max Heindel, dando grande importância à figura da Virgem Maria. De
acordo com outras vertentes, mais avançadas, o que Corinne Heline fez foi
abordar aspectos metafísicos da Vibração Ma, componente da Energia RaMa,
que produz os Universos manifestados como matéria consciente. Os
profundos estudos de Corinne Heliner sobre os Antigos Mistérios incluíram
os Iluminados de Kemet, a Escola Esotérica do Faraó Akhenaton, 98º Nisut,
e ela assim se refere a ele: “Akhenaton não é lembrado pela riqueza, nem
pelo poderio militar egípcio. Não valorizava nada disto, nem mesmo se
contentava em predicar os cânones consagrados como verdade pela casta
sacerdotal dominante. Viveu a vida de um sábio enquanto ocupava o trono
como um justo.
A história das religiões nos mostra que sempre quando uma nação atinge
seu Zenith em prestígio e poder mundanos, a religião dominante do referido
período se cristaliza em formas convencionais quase totalmente desprovidas
de iluminação espiritual; e sempre um mensageiro é enviado pela
Hierarquia Invisível para desobstruir o caminho.” Segundo Corinne Heline
“...tal condição prevalecia naquele período, vindo Akhenaton promover uma
nova era de pensamento espiritual.” - conforme é exposto no trabalho digital
de Alexandre David de O. Passos “Akhenaton e o Logos Solar” online em:
http://svmmvmbonvm.org/akhenalogos.htm
Segundo Corinne Heline, proeminente expositora da Teoria
Transcendentalista, "Desde o estabelecimento das Escolas de Iniciação na
Antiga Lemúria após o link mental ter sido desenvolvido pelos pioneiros da
raça humana (as massas não teriam recebido o link mental antes da Época
Atlante), têm havido duas grandes classes ou divisões nas Escolas,
correspondendo, comparativamente à graduação e pós-graduação. A forma
com que chamamos estas Escolas podem variar um pouco; porém seguindo a
tradição grega, os ocultistas geralmente designam a Primeira Escola como a
dos Mistérios Menores e a mais elevada, como a dos Grandes Mistérios.
Existem nove graus nos Mistérios Menores, chamados Iniciações - ou, em
termos metafísicos, expansões de consciência -, e há quatro graus nos
Mistérios Maiores. Estas Escolas não são físicas porém estruturas etéreas tais
como a Nova Jerusalém descrita por São João; e não devem ser confundidas
com as sociedades secretas. Realmente, todas elas tem alguma representação
no plano material; se não tiverem, não poderiam alcançar a mentalidade
materialista humana e não haveria nenhum discípulo para instruir nos
Mistérios! Estas Escolas de Mistério, com suas representações exotéricas, se
transformam através das eras de forma a atender as necessidades das pessoas
entre as quais seu trabalho é feito." (Alexandre David de O. Passos em “O
Décimo-Terceiro Rosacruz” - http://svmmvmbonvm.org/historc/crc13.htm )
Esta Monografia Publica de Illuminates Of Kemet, Brasil (IOK-BR) é um
resumo de um estudo que fiz sobre alguns ensaios escritos por Corinne
Heline, para o esclarecimento daquilo que é conhecido como Cristianismo
Esotérico. A vaidade, a ignorância e a cobiça dos homens corroeram e
malversaram a Gnose Cristã, em uma conspiração autoritária, dominadora e
acachapante, com finalidades imperialistas. Generalizadamente, o que hoje se
tem no seio daquilo que poderia ser denominado de religiões de vertente
católica é, quase, pode-se dizer, um imbróglio sem pé nem cabeça de
crendices supersticiosas com superstições crendeiras, ainda que as Doutrinas
Esotéricas de Jesus, o Cristo, e a Tradição Gnóstica não tenham se perdido.
Alguns fragmentos das reflexões místicas de Corinne Heline que utilizei para
compor este estudo foram ligeiramente editados, mas sem qualquer
adulteração do conteúdo original. Todas as páginas da Internet consultadas
estão listadas ao final.
No Brasil, uma grande divulgação dos trabalhos de Corine Helline vem sendo
feita, há vários anos, pela Fraternidade Rosacruz de Max Heindel e a visão
Cristã da Nova Era também encontra eco em outras Organizações R+C,
como a Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA), conforme demonstra o texto
que se segue, de autoria de A. Dionísio Reis, FRC, FRA, ex-Mestre da Loja
R+C Niterói da AMORC e ex-Presidente da Aula Lucis da FRA em Niterói:
“Os nossos antepassados, que viveram nos primeiros séculos do
cristianismo, interpretaram, ao pé da letra, a significativa mensagem contida
no Apocalipse [20:1-3]. A visão do um anjo descendo do céu, portando a
chave do abismo e trancafiando, por mil anos, as forças do mal, fez com que
os pensadores eclesiásticos daquela época previssem a ocorrência de fatos
catastróficos quando se esgotasse esse tempo e se rompessem as amarras do
senhor das Trevas.
Ainda bem, que em tais previsões, o Trevoso, ao reagrupar as suas forças
contra a cidade santa, é consumido pelo fogo celeste, restabelecendo-se,
então, o autêntico reino espiritual, com o advento de uma nova era,
tornando os homens mais solidários e felizes.
Ingressamos, agora, num novo período de tempo, livres de presságios
melancólicos ou tenebrosos.
A fixação do tempo, especialmente no mundo ocidental onde predomina o
cristianismo, é bastante controvertida. A nossa era foi determinada a partir
de suas origens. Dionisio, o Exíguo, em 526, a introduziu no Calendário com
inexatidão cronológica, pois usou o ano 753 a.C., data da fundação da
cidade de Roma, como ponto de referência para a nova contagem do tempo.
Constata-se, em nossos dias, a presença de vários calendários: o
gregoriano, adotado por Gregório XIII, em 1582; o judaico, que leva em
conta a data da criação do mundo ocorrida 3.760 anos a. C., segundo
cálculos baseados nos relatos da Torá; o islâmico, que tem seu começo a
partir da Hégira [migração, ou mudança de Maomé, de Meca para Medina]
ocorrida em 622 d.C. etc..
Em todas as épocas, especialmente a partir do invento de Gutenberg, [1394
– 1468], na virada do calendário, especialmente nos fins de século, ou no
início de novos, observa-se a divulgação de previsões, muitas vezes
calamitosas, que os povos e nações enfrentariam. Mas, numa ótica mais
abrangente, parece que as profecias só são interpretadas após a ocorrência
de alguns acontecimentos reais, o que coloca em dúvida a sua credibilidade.
Os fatos do passado e do presente, analisados frente às conjunções astrais
do futuro, por certo, servem para a obtenção de panoramas negativos ou
positivos para os indivíduos e suas respectivas comunidades. A astrologia,
ciência que estuda as influências das energias dos corpos celestes sobre a
terra e os homens, ao que parece estruturada na antiga Caldeia, ou
Babilônia, onde nasceu, no século XVIII a.C., o legendário Rei Hamurabi,
autor do famoso código que leva o seu nome, chegou até nós por intermédio
dos hebreus que lá viveram durante muitos séculos, meio livres e meio
escravos.
Portadores de tradições egípcias e babilônicas, os hebreus escrevem a sua
epopéia nos cinco primeiros livros bíblicos, mais conhecidos como o
Pentateuco, ou da Lei. E por outro lado, nos chamados proféticos [Livros
dos Profetas], consignam a visão do futuro, buscando em suas narrativas a
unidade religiosa do povo israelita. Neles, manifesta-se claramente a
influência da astrologia.
O novo Milênio também se encontra associado ao advento de uma nova era
astrológica: o Sol já teria deixado a Constelação de Peixes e ingressado na
de Aquário, com previsões bastante otimistas para um futuro bem próximo.
Essa ocorrência, no entanto, mesmo no âmbito dos estudiosos do assunto, é
bastante controvertida.
Há, no entanto, muitos fatos positivos. Sem qualquer conotação profética, a
ciência nos diz que o futuro bate às nossas portas e nos mostra o seu
trabalho destinado à preservação da natureza, como um todo. Doenças,
como o câncer e o infarto, estarão sob controle, pois chegar-se-á ao
conhecimento da maior parte de suas causas; centrais de energia solar
abastecerão o mundo, suprimindo-se as tradicionais linhas de transmissão;
a informática destinada às atividades do homem, continuará numa ascensão
quase sem limites, o que é preocupante; o conhecimento do universo
permanecerá fascinando a mente do homem, levando-o à concepção de
mecanismos capazes de o conduzirem através do espaço sideral...
Afirma-se, sem dúvida, que os preparativos para o ingresso na nova era, que
se aproxima, começaram há longo tempo atrás, e os ensinamentos de Buda,
Pitágoras, Lao-tsé e Jesus Cristo são indicados como sábias verdades
destinadas a orientar uma convivência harmônica e fraterna entre os
homens.
Visionamos, pois, no terceiro Milênio da Era Cristã, a construção definitiva
da Nova Jerusalém, onde a evolução consciente do ser humano se fará de
modo transcendente, superando-se as barreiras impostas pelo egoísmo, pela
vaidade e discriminação racial.
A chamada globalização da atividade e convivência sociais, devidamente
reformulada em seus objetivos e vestida com a roupagem do amor, trará um
longo período de paz e de progresso, que somente será interrompido
mediante novos desafios inerentes às provas e limitações a que, frente ao
plano divino, é submetida a humanidade.”
Introdução
CORINE HELINE, a principal discípula de Max Heindel, Irmão Leigo
da Ordem Rosacruz Eterna e Invisível e Fundador da The
Rosicrucian Fellowship, Fraternidade Esotérica e Iniciática que se
baseia na Bíblia, tornou-se conhecida mundialmente como a autora de uma
monumental obra que aborda a Nova Era. Suas interpretações bíblicas da
Nova Era estão disponíveis em um website próprio:
http://www.nabcenter.org/
Sua obra magna, New Age Bible Interpretation, divide-se em duas partes
distintas:
Old Testament: Vol I Five Books of Moses and Joshua; Vol II Part I.
Solomon and the Temple Builders - Part II. Books of Initiation; Vol III Part I.
The Promise - Part II. The Preparation
New Testament: Vol IV Preparation for Coming of the Light of the World;
Vol V The Christ and His Mission; Vol VI The Work of the Apostles and
Paul and Book of Revelation (The Three Degrees of Discipleship); Vol VII
Mystery of the Christos (The Harp of David, The Twelve Holy Days)
Outros livros com interpretações suas dos mistérios da Bíblia:
Tarot and the Bible
Mythology and the Bible
Mystic Masonry and the Bible
Occult Anatomy and the Bible (New Birth Through Regeneration)
The Bible and the Stars
Sacred Science of Numbers
Questions and Answers on Bible Enigmas
Supreme Initiation of the Blessed Virgin
Blessed Virgin Mary, her Life & Mission
Outras obras esotéricas de Heline:
Magic Gardens
Star Gates
Color & Music in the New Age
Music: The Keynote of Human Evolution
The Cosmic Harp; Healing; Regeneration through Color & Music
Esoteric Music of Richard Wagner
Beethoven's Nine Symphonies
The Twelve Labors of Hercules
Mysteries of the Holy Grail
Lenten Pearls
The Moon in Occult Lore
The Bible: Wonder Books of the Ages
Essays
The Language of Flowers - Peace: A Legend of the Golden Rod
Songs of Initiation
The Knights Templar
The Symbolism of The Androgynous Man
The White Rose - A Legend of Holy Night
Zodiacal Signatures in the Ten Commandments
Discipleship - The Five Followers: The Fellowship Degree
Solomon - Revelations of Truth
The http://en.wikipedia.org/wiki/Corinne_HelineAutumn Equinox - Its
Spiritual Significance
A importância maior de Corinne Heline como Iniciada Rosacruz é a sua visão
do futuro, na qual ela avança para muito além da compreensão limitada de
muitos esoteristas, tornando-se pioneira da New Age (Nova Era/Era de
Aquário). Entre estes, alguns fundamentalistas não aceitam seus
ensinamentos, sob a alegação de que ela “desvirtuou” a linha metafísica de
Max Heindel, dando grande importância à figura da Virgem Maria. De
acordo com outras vertentes, mais avançadas, o que Corinne Heline fez foi
abordar aspectos metafísicos da Vibração Ma, componente da Energia RaMa,
que produz os Universos manifestados como matéria consciente. Os
profundos estudos de Corinne Heliner sobre os Antigos Mistérios incluíram
os Iluminados de Kemet, a Escola Esotérica do Faraó Akhenaton, 98º Nisut,
e ela assim se refere a ele: “Akhenaton não é lembrado pela riqueza, nem
pelo poderio militar egípcio. Não valorizava nada disto, nem mesmo se
contentava em predicar os cânones consagrados como verdade pela casta
sacerdotal dominante. Viveu a vida de um sábio enquanto ocupava o trono
como um justo.
A história das religiões nos mostra que sempre quando uma nação atinge
seu Zenith em prestígio e poder mundanos, a religião dominante do referido
período se cristaliza em formas convencionais quase totalmente desprovidas
de iluminação espiritual; e sempre um mensageiro é enviado pela
Hierarquia Invisível para desobstruir o caminho.” Segundo Corinne Heline
“...tal condição prevalecia naquele período, vindo Akhenaton promover uma
nova era de pensamento espiritual.” - conforme é exposto no trabalho digital
de Alexandre David de O. Passos “Akhenaton e o Logos Solar” online em:
http://svmmvmbonvm.org/akhenalogos.htm
Segundo Corinne Heline, proeminente expositora da Teoria
Transcendentalista, "Desde o estabelecimento das Escolas de Iniciação na
Antiga Lemúria após o link mental ter sido desenvolvido pelos pioneiros da
raça humana (as massas não teriam recebido o link mental antes da Época
Atlante), têm havido duas grandes classes ou divisões nas Escolas,
correspondendo, comparativamente à graduação e pós-graduação. A forma
com que chamamos estas Escolas podem variar um pouco; porém seguindo a
tradição grega, os ocultistas geralmente designam a Primeira Escola como a
dos Mistérios Menores e a mais elevada, como a dos Grandes Mistérios.
Existem nove graus nos Mistérios Menores, chamados Iniciações - ou, em
termos metafísicos, expansões de consciência -, e há quatro graus nos
Mistérios Maiores. Estas Escolas não são físicas porém estruturas etéreas tais
como a Nova Jerusalém descrita por São João; e não devem ser confundidas
com as sociedades secretas. Realmente, todas elas tem alguma representação
no plano material; se não tiverem, não poderiam alcançar a mentalidade
materialista humana e não haveria nenhum discípulo para instruir nos
Mistérios! Estas Escolas de Mistério, com suas representações exotéricas, se
transformam através das eras de forma a atender as necessidades das pessoas
entre as quais seu trabalho é feito." (Alexandre David de O. Passos em “O
Décimo-Terceiro Rosacruz” - http://svmmvmbonvm.org/historc/crc13.htm )
Esta Monografia Publica de Illuminates Of Kemet, Brasil (IOK-BR) é um
resumo de um estudo que fiz sobre alguns ensaios escritos por Corinne
Heline, para o esclarecimento daquilo que é conhecido como Cristianismo
Esotérico. A vaidade, a ignorância e a cobiça dos homens corroeram e
malversaram a Gnose Cristã, em uma conspiração autoritária, dominadora e
acachapante, com finalidades imperialistas. Generalizadamente, o que hoje se
tem no seio daquilo que poderia ser denominado de religiões de vertente
católica é, quase, pode-se dizer, um imbróglio sem pé nem cabeça de
crendices supersticiosas com superstições crendeiras, ainda que as Doutrinas
Esotéricas de Jesus, o Cristo, e a Tradição Gnóstica não tenham se perdido.
Alguns fragmentos das reflexões místicas de Corinne Heline que utilizei para
compor este estudo foram ligeiramente editados, mas sem qualquer
adulteração do conteúdo original. Todas as páginas da Internet consultadas
estão listadas ao final.
No Brasil, uma grande divulgação dos trabalhos de Corine Helline vem sendo
feita, há vários anos, pela Fraternidade Rosacruz de Max Heindel e a visão
Cristã da Nova Era também encontra eco em outras Organizações R+C,
como a Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA), conforme demonstra o texto
que se segue, de autoria de A. Dionísio Reis, FRC, FRA, ex-Mestre da Loja
R+C Niterói da AMORC e ex-Presidente da Aula Lucis da FRA em Niterói:
“Os nossos antepassados, que viveram nos primeiros séculos do
cristianismo, interpretaram, ao pé da letra, a significativa mensagem contida
no Apocalipse [20:1-3]. A visão do um anjo descendo do céu, portando a
chave do abismo e trancafiando, por mil anos, as forças do mal, fez com que
os pensadores eclesiásticos daquela época previssem a ocorrência de fatos
catastróficos quando se esgotasse esse tempo e se rompessem as amarras do
senhor das Trevas.
Ainda bem, que em tais previsões, o Trevoso, ao reagrupar as suas forças
contra a cidade santa, é consumido pelo fogo celeste, restabelecendo-se,
então, o autêntico reino espiritual, com o advento de uma nova era,
tornando os homens mais solidários e felizes.
Ingressamos, agora, num novo período de tempo, livres de presságios
melancólicos ou tenebrosos.
A fixação do tempo, especialmente no mundo ocidental onde predomina o
cristianismo, é bastante controvertida. A nossa era foi determinada a partir
de suas origens. Dionisio, o Exíguo, em 526, a introduziu no Calendário com
inexatidão cronológica, pois usou o ano 753 a.C., data da fundação da
cidade de Roma, como ponto de referência para a nova contagem do tempo.
Constata-se, em nossos dias, a presença de vários calendários: o
gregoriano, adotado por Gregório XIII, em 1582; o judaico, que leva em
conta a data da criação do mundo ocorrida 3.760 anos a. C., segundo
cálculos baseados nos relatos da Torá; o islâmico, que tem seu começo a
partir da Hégira [migração, ou mudança de Maomé, de Meca para Medina]
ocorrida em 622 d.C. etc..
Em todas as épocas, especialmente a partir do invento de Gutenberg, [1394
– 1468], na virada do calendário, especialmente nos fins de século, ou no
início de novos, observa-se a divulgação de previsões, muitas vezes
calamitosas, que os povos e nações enfrentariam. Mas, numa ótica mais
abrangente, parece que as profecias só são interpretadas após a ocorrência
de alguns acontecimentos reais, o que coloca em dúvida a sua credibilidade.
Os fatos do passado e do presente, analisados frente às conjunções astrais
do futuro, por certo, servem para a obtenção de panoramas negativos ou
positivos para os indivíduos e suas respectivas comunidades. A astrologia,
ciência que estuda as influências das energias dos corpos celestes sobre a
terra e os homens, ao que parece estruturada na antiga Caldeia, ou
Babilônia, onde nasceu, no século XVIII a.C., o legendário Rei Hamurabi,
autor do famoso código que leva o seu nome, chegou até nós por intermédio
dos hebreus que lá viveram durante muitos séculos, meio livres e meio
escravos.
Portadores de tradições egípcias e babilônicas, os hebreus escrevem a sua
epopéia nos cinco primeiros livros bíblicos, mais conhecidos como o
Pentateuco, ou da Lei. E por outro lado, nos chamados proféticos [Livros
dos Profetas], consignam a visão do futuro, buscando em suas narrativas a
unidade religiosa do povo israelita. Neles, manifesta-se claramente a
influência da astrologia.
O novo Milênio também se encontra associado ao advento de uma nova era
astrológica: o Sol já teria deixado a Constelação de Peixes e ingressado na
de Aquário, com previsões bastante otimistas para um futuro bem próximo.
Essa ocorrência, no entanto, mesmo no âmbito dos estudiosos do assunto, é
bastante controvertida.
Há, no entanto, muitos fatos positivos. Sem qualquer conotação profética, a
ciência nos diz que o futuro bate às nossas portas e nos mostra o seu
trabalho destinado à preservação da natureza, como um todo. Doenças,
como o câncer e o infarto, estarão sob controle, pois chegar-se-á ao
conhecimento da maior parte de suas causas; centrais de energia solar
abastecerão o mundo, suprimindo-se as tradicionais linhas de transmissão;
a informática destinada às atividades do homem, continuará numa ascensão
quase sem limites, o que é preocupante; o conhecimento do universo
permanecerá fascinando a mente do homem, levando-o à concepção de
mecanismos capazes de o conduzirem através do espaço sideral...
Afirma-se, sem dúvida, que os preparativos para o ingresso na nova era, que
se aproxima, começaram há longo tempo atrás, e os ensinamentos de Buda,
Pitágoras, Lao-tsé e Jesus Cristo são indicados como sábias verdades
destinadas a orientar uma convivência harmônica e fraterna entre os
homens.
Visionamos, pois, no terceiro Milênio da Era Cristã, a construção definitiva
da Nova Jerusalém, onde a evolução consciente do ser humano se fará de
modo transcendente, superando-se as barreiras impostas pelo egoísmo, pela
vaidade e discriminação racial.
A chamada globalização da atividade e convivência sociais, devidamente
reformulada em seus objetivos e vestida com a roupagem do amor, trará um
longo período de paz e de progresso, que somente será interrompido
mediante novos desafios inerentes às provas e limitações a que, frente ao
plano divino, é submetida a humanidade.”
quinta-feira, 5 de novembro de 2009
Pensamentos Rosacrucianos De Irene Gomez Ruggiero, Fundadora Da Frcmh No Brasil, de Prof. Dr. R. D. Pizzinga
TRECHO:
“Um verdadeiro aspirante a Cristão não pode jamais sr contentar com
esforços periódicos ou espasmódicos no viver segundo os Ensinamentos de
Cristo Jesus. Devemos manter uma disciplina diária, um esforço constante
de amar nossos inimigos, bendizer os que nos querem mal, fazer o bem aos
que nos desgostam, orar pelos que de nós se servem com propósitos
malignos.”
Irene Gomez Ruggiero
(Em “Os Símbolos Bíblicos à Luz da Filosofia Rosacruz”)
“Um verdadeiro aspirante a Cristão não pode jamais sr contentar com
esforços periódicos ou espasmódicos no viver segundo os Ensinamentos de
Cristo Jesus. Devemos manter uma disciplina diária, um esforço constante
de amar nossos inimigos, bendizer os que nos querem mal, fazer o bem aos
que nos desgostam, orar pelos que de nós se servem com propósitos
malignos.”
Irene Gomez Ruggiero
(Em “Os Símbolos Bíblicos à Luz da Filosofia Rosacruz”)
terça-feira, 3 de novembro de 2009
De Como Atos Humanos Degradam O Planeta: A Terra E A Lei Cósmica: Cataclismos Mostram A Terra Adoentada, de Frater Velado
TRECHO:
Abstract
ESTA Monografia Publica de Illuminates Of Kemet, Brasil
(IOK-BR) apresenta as relações entre os atos danosos dos
humanos e a degradação fisica e mental do planeta Terra
como ser espacial. Esse tema foi abordado pela primeira, pela
Organização SVMMVM, atraves das páginas publicas da Ordo
Svmmvm Bonvm (OS+B) por ocasião do tsunami que vergastou a
Asia: http://svmmvmbonvm.org/tsunami.htm
Abstract
ESTA Monografia Publica de Illuminates Of Kemet, Brasil
(IOK-BR) apresenta as relações entre os atos danosos dos
humanos e a degradação fisica e mental do planeta Terra
como ser espacial. Esse tema foi abordado pela primeira, pela
Organização SVMMVM, atraves das páginas publicas da Ordo
Svmmvm Bonvm (OS+B) por ocasião do tsunami que vergastou a
Asia: http://svmmvmbonvm.org/tsunami.htm
segunda-feira, 2 de novembro de 2009
O Destrutível e O Indestrutível, Estudo Sobre A Manifestação Da Energia Como Matéria: De Como Os Universos E Os Seres São Administrados, Frater Velado
TRECHO:
Preâmbulo
INTUITIVAMENTE os seres humanos, desde os primórdios de sua
História, têm atribuído um (a) Criador (a) ao Universo visível aos seus
olhos, ou seja, ao Existente, que vem a ser a concretização da
Manifestação, o ato/evento pelo qual a Energia se apresenta como Matéria,
produzindo o fenômeno da consciência individual, da autoconsciência e da
consciência cósmica – que vem a ser a percepção/sensação do Todo Existente
por um simples ente individual. O trabalho de Instrução e Iniciação esotéricas
que vem sendo desenvolvido nos planetas habitados da Terceira Dimensão,
como a Terra, por exemplo, sob a supervisão de Seres Superiores da Quarta
Dimensão, possibilita aos seres humanos ascenderem da autoconsciência
comum para a a consciência cósmica, atingindo um nível de percepção e
interação com a Mente Universal que torna viável a promoção à existência
individual em outras Dimensões acima da Terceira. A Terceira Dimensão não
é uma referência em termos de Dimensões, para o entendimento das outras,
mas no caso de uma instrução estar sendo produzida na Terra isto é
necessário, pois tudo parte do ponto-de-vista humano e da capacidade
humana de avaliação. O planeta Terra é apontado como planeta-escola, mas,
na verdade, todos os planetas da Terceira Dimensão também o são. E mais:
todos os planetas de todas as Dimensões, incluindo as Espirituais (da Quarta
em diante) são igualmente escolas nas quais as unidades autônomas de
consciência de algum modo se aperfeiçoam continuamente, mesmo que
estejam existindo no âmbito da Eternidade Relativa – um tipo de Eternidade
que ainda se relaciona com a natureza do Destrutível, muito embora os seres
individuais e coletivos que a habitam não estejam mais sujeitos ao fenômeno
da morte de um corpo físico que lhes sirva de invólucro e veículo temporário.
A Terceira Dimensão é formada por Matéria Densa, a qual constitui um
Universo com miríades de galáxias e sistemas planetários centrados em
estrelas – e este é o Universo que o homem conhece e que as religiões de
base semita apontam como sendo a criação de um personagem denominado
Deus, na realidade uma criação mental humana que existe e é cultuada como
egrégora no Plano Astral, uma faixa de vibração situada na aura da Terra,
conforme já foi exposto em três Monografias Públicas de IOK-BR:
1 - “A Aura da Terra” - Autor: Frater Velado - eBook em .pdf (12 páginas – 818K)
http://svmmvmbonvm.org/earthaura.htm
2- “A Gema da Convergência” - Autor: Frater Velado - eBook em .pdf (8 páginas – 798K)
http://svmmvmbonvm.org/gemaconv.pdf
3 - “Harmonização com a Estrela Metafísica” - Autor: Frater Velado - eBook em .pdf
(12 páginas – 270K)
http://svmmvmbonvm.org/harmonystar.pdf
Essa criação mental, a Forma-Deus, é o centro e ponto-focal da imensa
maioria de todas as religiões existentes no planeta Terra e, também, da quase
totalidade das Ordens e Fraternidades Esotéricas e Iniciáticas que se
apresentam como não sendo religiosas e nem regidas por qualquer tipo de
doutrina ou dogma. A Forma-Deus funciona como uma versão da Força, que
não é Ente nem Mente e nem Energia e não pode ser claramente
compreendida pela percepção humana, muito embora possa ser sentida,
subjetivamente e conscientemente. Os seres individuais habitantes da Terra
que conseguem ter essa sensação de maneira muito forte e inequívoca, de
uma forma tal que lhes dá a certeza sobre a Força, são comumente chamados
de místicos. Os místicos podem ser humanos e não-humanos – como
golfinhos, elefantes e certos macacos – e a sensação que os torna assim não é
de forma alguma isso que se denomina de “fé”: Trata-se de uma certeza
interior que não é aposta por religiões ou qualquer tipo de ritual, iniciático ou
não. É algo – digamos assim – inerente ao ser individual e que constitui o seu
relacionamento harmônico com a natureza do Indestrutível. A literatura
sagrada Hinduísta faz referência a isto e um exemplo é a passagem na qual
um yogin, Niandev, se recolhe a uma gruta para ali fazer a Grande Iniciação
(transição do Plano Físico para o Plano Espiritual com a chamada morte do
corpo material). Ali, sozinho, Niandev recebe da Mente Cósmica completa
instrução sobre a natureza do Destrutível e a natureza do Indestrutível. Tem-
se aí o discurso iniciático que precede a Grande Iniciação de um Adepto e
que difere fundamentalmente da Grande Iniciação de um profano. No
decorrer desse processo transformatório o profano (sua mente individual) vai
para o Plano Astral de seu planeta, na condição de “espírito”, enquanto o
Adepto pula uma Dimensão e vai para a Quarta, não como “espírito”, mas
como individualidade preservada na Vida Eterna Relativa. Basicamente a
diferença mais marcante entre uma e outra condição é que o “espírito” é mais
ligado à natureza do Destrutível, possuindo uma personalidade (que é a
maneira pela qual um ser individual se apresenta ante os demais no palco da
existência para os atos de interação – 2) enquanto a individualidade
preservada na Vida Eterna Relativa é relacionada com o inverso da natureza
do Destrutível. Exemplificando melhor pode-se mencionar que um “espírito”
em atividade em prol da Grande Obra (3) atua como “guia” de um médium
enquanto as individualidades preservadas na Vida Eterna Relativa operam na
forma dos Chefes Secretos da Golden Dawn ou na dos Irmãos Maiores da
Ordem Rosacruz, ou seja, na condição de Mestres Cósmicos. Quanto à
Ciência dos terráqueos, em 1808 Dalton propôs uma teoria atômica na qual
apresentava o átomo como sendo indestrutível, uma minúscula esfera sem
carga e indivisível. (Em Grego, aliás, a palavra átomo quer dizer
indestrutível. Demócrito, filósofo Grego - 460 a.C. - 370 a.C. -, foi quem deu
o nome de átomo para as partículas da matéria.) Essa idéia influenciou
muitos místicos, que acreditavam ficar a “alma imortal” dentro de um átomo
específico, situado no coração. Mais tarde, porém, o estudo da eletricidade
trouxe novas descobertas que abalaram a concepção do átomo indestrutível,
especificamente a descoberta do elétron em 1897, por J.J. Thomson. “O
átomo é indestrutível e a matéria - constituída de átomos – eterna” -
proclamam místicos e cientistas. Entretanto, será isto verdade? A Energia,
esta sim, se afigura como praticamente eterna, já que é emitida
continuamente, desde sempre. Quanto à Matéria, com seus átomos, é apenas
uma forma de apresentação sua...que muda conforme os Planos nos quais a
Energia reverbera.
Preâmbulo
INTUITIVAMENTE os seres humanos, desde os primórdios de sua
História, têm atribuído um (a) Criador (a) ao Universo visível aos seus
olhos, ou seja, ao Existente, que vem a ser a concretização da
Manifestação, o ato/evento pelo qual a Energia se apresenta como Matéria,
produzindo o fenômeno da consciência individual, da autoconsciência e da
consciência cósmica – que vem a ser a percepção/sensação do Todo Existente
por um simples ente individual. O trabalho de Instrução e Iniciação esotéricas
que vem sendo desenvolvido nos planetas habitados da Terceira Dimensão,
como a Terra, por exemplo, sob a supervisão de Seres Superiores da Quarta
Dimensão, possibilita aos seres humanos ascenderem da autoconsciência
comum para a a consciência cósmica, atingindo um nível de percepção e
interação com a Mente Universal que torna viável a promoção à existência
individual em outras Dimensões acima da Terceira. A Terceira Dimensão não
é uma referência em termos de Dimensões, para o entendimento das outras,
mas no caso de uma instrução estar sendo produzida na Terra isto é
necessário, pois tudo parte do ponto-de-vista humano e da capacidade
humana de avaliação. O planeta Terra é apontado como planeta-escola, mas,
na verdade, todos os planetas da Terceira Dimensão também o são. E mais:
todos os planetas de todas as Dimensões, incluindo as Espirituais (da Quarta
em diante) são igualmente escolas nas quais as unidades autônomas de
consciência de algum modo se aperfeiçoam continuamente, mesmo que
estejam existindo no âmbito da Eternidade Relativa – um tipo de Eternidade
que ainda se relaciona com a natureza do Destrutível, muito embora os seres
individuais e coletivos que a habitam não estejam mais sujeitos ao fenômeno
da morte de um corpo físico que lhes sirva de invólucro e veículo temporário.
A Terceira Dimensão é formada por Matéria Densa, a qual constitui um
Universo com miríades de galáxias e sistemas planetários centrados em
estrelas – e este é o Universo que o homem conhece e que as religiões de
base semita apontam como sendo a criação de um personagem denominado
Deus, na realidade uma criação mental humana que existe e é cultuada como
egrégora no Plano Astral, uma faixa de vibração situada na aura da Terra,
conforme já foi exposto em três Monografias Públicas de IOK-BR:
1 - “A Aura da Terra” - Autor: Frater Velado - eBook em .pdf (12 páginas – 818K)
http://svmmvmbonvm.org/earthaura.htm
2- “A Gema da Convergência” - Autor: Frater Velado - eBook em .pdf (8 páginas – 798K)
http://svmmvmbonvm.org/gemaconv.pdf
3 - “Harmonização com a Estrela Metafísica” - Autor: Frater Velado - eBook em .pdf
(12 páginas – 270K)
http://svmmvmbonvm.org/harmonystar.pdf
Essa criação mental, a Forma-Deus, é o centro e ponto-focal da imensa
maioria de todas as religiões existentes no planeta Terra e, também, da quase
totalidade das Ordens e Fraternidades Esotéricas e Iniciáticas que se
apresentam como não sendo religiosas e nem regidas por qualquer tipo de
doutrina ou dogma. A Forma-Deus funciona como uma versão da Força, que
não é Ente nem Mente e nem Energia e não pode ser claramente
compreendida pela percepção humana, muito embora possa ser sentida,
subjetivamente e conscientemente. Os seres individuais habitantes da Terra
que conseguem ter essa sensação de maneira muito forte e inequívoca, de
uma forma tal que lhes dá a certeza sobre a Força, são comumente chamados
de místicos. Os místicos podem ser humanos e não-humanos – como
golfinhos, elefantes e certos macacos – e a sensação que os torna assim não é
de forma alguma isso que se denomina de “fé”: Trata-se de uma certeza
interior que não é aposta por religiões ou qualquer tipo de ritual, iniciático ou
não. É algo – digamos assim – inerente ao ser individual e que constitui o seu
relacionamento harmônico com a natureza do Indestrutível. A literatura
sagrada Hinduísta faz referência a isto e um exemplo é a passagem na qual
um yogin, Niandev, se recolhe a uma gruta para ali fazer a Grande Iniciação
(transição do Plano Físico para o Plano Espiritual com a chamada morte do
corpo material). Ali, sozinho, Niandev recebe da Mente Cósmica completa
instrução sobre a natureza do Destrutível e a natureza do Indestrutível. Tem-
se aí o discurso iniciático que precede a Grande Iniciação de um Adepto e
que difere fundamentalmente da Grande Iniciação de um profano. No
decorrer desse processo transformatório o profano (sua mente individual) vai
para o Plano Astral de seu planeta, na condição de “espírito”, enquanto o
Adepto pula uma Dimensão e vai para a Quarta, não como “espírito”, mas
como individualidade preservada na Vida Eterna Relativa. Basicamente a
diferença mais marcante entre uma e outra condição é que o “espírito” é mais
ligado à natureza do Destrutível, possuindo uma personalidade (que é a
maneira pela qual um ser individual se apresenta ante os demais no palco da
existência para os atos de interação – 2) enquanto a individualidade
preservada na Vida Eterna Relativa é relacionada com o inverso da natureza
do Destrutível. Exemplificando melhor pode-se mencionar que um “espírito”
em atividade em prol da Grande Obra (3) atua como “guia” de um médium
enquanto as individualidades preservadas na Vida Eterna Relativa operam na
forma dos Chefes Secretos da Golden Dawn ou na dos Irmãos Maiores da
Ordem Rosacruz, ou seja, na condição de Mestres Cósmicos. Quanto à
Ciência dos terráqueos, em 1808 Dalton propôs uma teoria atômica na qual
apresentava o átomo como sendo indestrutível, uma minúscula esfera sem
carga e indivisível. (Em Grego, aliás, a palavra átomo quer dizer
indestrutível. Demócrito, filósofo Grego - 460 a.C. - 370 a.C. -, foi quem deu
o nome de átomo para as partículas da matéria.) Essa idéia influenciou
muitos místicos, que acreditavam ficar a “alma imortal” dentro de um átomo
específico, situado no coração. Mais tarde, porém, o estudo da eletricidade
trouxe novas descobertas que abalaram a concepção do átomo indestrutível,
especificamente a descoberta do elétron em 1897, por J.J. Thomson. “O
átomo é indestrutível e a matéria - constituída de átomos – eterna” -
proclamam místicos e cientistas. Entretanto, será isto verdade? A Energia,
esta sim, se afigura como praticamente eterna, já que é emitida
continuamente, desde sempre. Quanto à Matéria, com seus átomos, é apenas
uma forma de apresentação sua...que muda conforme os Planos nos quais a
Energia reverbera.
sábado, 31 de outubro de 2009
O Pensamento Científico-Rosacruz De Elsa M. Glover (Discípula, The Rosicrucian Fellowship), de Prof. Dr. R. D. Pizzinga
TRECHO:
Abstract
Esta Monografia Pública de Illuminates Of Kemet, Brasil (IOK-BR)
apresenta o pensamento da Dra. Elsa M. Glover, Ph.D., Discípula (o mais
elevado Grau) da Fraternidade Rosacruz de Max Heindel (The Rosicrucian
Fellowship), uma Associação de Cristãos Místicos fundada em 1909.
A Fraternidade Rosacruz Max Heindel não é uma seita ou organização
religiosa, e se autodefine como uma grande Escola de Pensamento. Sua
principal finalidade é divulgar a admirável filosofia dos Rosacruzes, transmitida ao mundo pelo Irmão Leigo Max Heindel, mensageiro dos
Irmãos Maiores da Ordem Rosacruz (os 13 Rosacruzes do Plano Espiritual
Invisivel e Eterno).
Abstract
Esta Monografia Pública de Illuminates Of Kemet, Brasil (IOK-BR)
apresenta o pensamento da Dra. Elsa M. Glover, Ph.D., Discípula (o mais
elevado Grau) da Fraternidade Rosacruz de Max Heindel (The Rosicrucian
Fellowship), uma Associação de Cristãos Místicos fundada em 1909.
A Fraternidade Rosacruz Max Heindel não é uma seita ou organização
religiosa, e se autodefine como uma grande Escola de Pensamento. Sua
principal finalidade é divulgar a admirável filosofia dos Rosacruzes, transmitida ao mundo pelo Irmão Leigo Max Heindel, mensageiro dos
Irmãos Maiores da Ordem Rosacruz (os 13 Rosacruzes do Plano Espiritual
Invisivel e Eterno).
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