TRECHO:
CHILAM BALAM DE CHUMAYEL
El Chilam Balam de Chumayel es acaso el más importante de los Chilam
Balams, textos sagrados y proféticos escritos por los sacerdotes Mayas
especialmente en Yucatán durante la conquista española. Los autores de esta
obra esotérica y difícil como toda escritura sacra y tradicional, como todo
libro de sabiduría, parecen ampararse en la religión cristiana para de este
modo poder transmitir las doctrines cosmogónicas autóctonas las cuales son
asimiladas a la religión de los conquistadores, como sucede hasta nuestros
días; esto constituye una prueba de la capacidad y la comprensión de los
sabios y sacerdotes indígenas, los que fueron capaces de entrever la unidad
fundamental de sus creencias y la similaridad de la cosmovisión de
vencedores y vencidos, la que también fue advertida por los mejores
religiosos europeos en sus crónicas. Reproducimos aquí textos de la versión
realizada por Antonio Mediz Bolio editada en Costa Rica en 1943 y
actualmente publicada por la SEP de México, con prólogo, introducción y
notas de Mercedes de la Garza, aunque no incluimos sus excelentes
comentarios. Ralph Roys también tradujo estos textos del maya al inglés: The
Chilam Balam of Chumayel, Oklahoma Press, Norman, 1933 y The maya
katun prophescies of the book of Chilam Balam, Carnegie Institution of
Washington D. C., 1954. También existe una versión al Castellano sintetizada
de Alfredo Barrera Vásquez y Silvia Rendón: El libro de los libros de Chilam
Balam, F.C.E., México, 1948. Igualmente hay otra edición de M. Rivera, que
se basa en la de Médiz Bolio pero levemente modificada: Chilam Balam de
Chumayel, Historia 16, Madrid, 1986. En realidad las distintas versiones
coinciden de modo general y no se altera en ellas los valores simbólicos y
metafísicos. Los especialistas creen que todos estos escritos indígenas, de
expresión cristianizada, son copias de libros jeroglíficos antiguos, adaptados
a las nuevas modalidades del paso del tiempo; recopilaciones, para salvar su
tradición cosmogónica y metafísica original, presentar así su verdad y
realizar su identidad. A continuación publicamos algunos textos de este
conjunto, especie de "almanaque", estructura que corresponde igual-mente a
los códices precolombinos; obsérvense también los extraños latines y su
rústico encanto, su ambigüedad y valores fonético-rítmicos. Agregamos a la
versión de Médiz Bolio del Libro de los Espíritus, y del Trece Ahau Katún, la
inglesa de Ralph Roys traducida al español por María Montoliú Villar,
tomada de su obra Cuando los dioses despertaron, U.N.A.M., México, 1989,
trabajo que oportunamente comentaremos; creemos que para el lector será
interesante cotejar ambas versiones.
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quarta-feira, 8 de abril de 2009
domingo, 5 de abril de 2009
Popol Vuh / Popol-Vuh - Libro del consejo de los indios Quichés (em espanhol)
TRECHO:
BREVE NOTICIA
El Popol-Vuh, que puede traducirse Popol, comunidad, consejo, y Vuh, libro, Libro del Consejo o Libro de la Comunidad, fue pintado. Lo dice el texto: "Este libro es el primer libro pintado antaño". ¿El primer libro? ¿Querrá significarse con esto el más importante, algo así como la Biblia? "Pero su faz está oculta", sigue el texto. ¿Oculta, por qué? ¿Fue destruido? ¿Fue quemado? ¿Se consumió en la ciudad de Utatlán, entregada a las llamas, reducida a cenizas por el Conquistador? "Su faz está oculta al que ve", añade el texto, lo que mueve a pensar que no está oculta para el que, sin ver, conserva dicha faz en la memoria y la transmite oralmente.
Originalmente, el Popol-Vuh fue pintura, memoria, palabra, y en esta forma de tradición oral se conserva hasta mediados del siglo XVI, época en que vuelve a ser escrito, por un indígena, antiguo sacerdote quizá, en lengua quiché, con caracteres latinos. Este manuscrito, que constituye el verdadero original del Popol-Vuh, llega a manos de Fr. Francisco Ximénez, cura párroco de Santo Tomás Chuilá, población guatemalteca llamada actualmente Chichicastenango, a principios del siglo XVIII. Por eso se conoce el Popol-Vuh con el nombre de "Manuscrito de Chichicastenango".
Descubrirlo el Padre Ximénez, varón versadísimo en lenguas indígenas, y entregarse a su estudio y traducción del quiché al castellano, todo es uno. Pero el perilustre dominico no se contenta con traducir el Popol-Vuh. Para dar testimonio incuestionable de la autenticidad del texto y curarse en salud ante las autoridades religiosas, tal similitud hay entre el Génesis indígena y algunos pasajes de la Biblia, hace algo que la posteridad jamás le pagará bastante: al par de su versión castellana, en columna paralela, copia del texto quiché, es decir, que no sólo nos lega su traducción, sino la transcripción del texto indígena.
El Padre Ximénez realiza dos versiones. Una primera literal, que no le satisface, y una segunda, más cuidada, que incluye en el primer tomo de la "Crónica de la Provincia de Chiapa y Guatemala", obra monumental que del archivo de los dominicos pasa en 1854 —con otros documentos del Padre
Ximénez—, a la Biblioteca de la Universidad de San Carlos Borromeo. A partir de ese momento el libro sagrado de los quichés va a ser traducido a otras lenguas. El Dr. Carl Scherzer copia el texto en la Biblioteca de la Universidad de Carolina, y traducido al alemán lo publica en Viena, en 1857, bajo el título de "Las historias del origen de los indios de esta Provincia de Guatemala". El abate Carlos Esteban Brasseur de Bourbourg llega a Guatemala, desde Francia, atraído por la luz de ese manuscrito prodigioso, se afinca en el país, estudia y profundiza la lengua quiché y traduce el Popol-Vuh al francés, versión que publica en París, en 1891, con el título de "Popol-Vuh, le livre sacre et les mythes de l"antiquité américaine".
Varias otras traducciones se han hecho desde entonces, y se han publicado algo más de treinta y dos volúmenes, en todas las lenguas, interés que crece de día en día por tratarse de uno de los documentos milenarios de la humanidad.
De estas traducciones, citaremos las últimas. La del licenciado J. Antonio Villacorta y el profesor Flavio Rodas, publicada en Guatemala, en 1927, con el texto quiché fonetizado; la del licenciado Adrián Recinos, el cual encontró en la Biblioteca de Ewberry, de Chicago, el primer texto del Padre Ximénez, la traducción más literal, pero no la mejor, dado que el mismo autor la mejoró enormemente, y fue su segunda versión, ya más dueño del idioma quiché, la que incluyó en su famosa historia. De ésta, el profesor Georges Raynaud, después de más de cuarenta años de estudio, toda una vida, realizó su versión francesa ajustada al texto con rigor científico, sin restarle por ello su primigenia hermosura, su vuelo poético, su frescor vegetal, su hondura misteriosa. Dos de sus alumnos en la Escuela de Altos Estudios de París, el mexicano J. M. González de Mendoza y el guatemalteco Miguel Ángel Asturias, vierten al español, bajo la dirección del propio profesor Raynaud, la traducción del Popol-Vuh, hasta ahora considerada como la mejor, y la publican en París, en 1927, con el título de "Los Dioses, los Héroes y los Hombres de Guatemala Antigua", de la que después se han hecho varias ediciones, siendo merecedora de citarse, en primer lugar, la de la Biblioteca del Estudiante Universitario ["El Libro del Consejo"], en las publicaciones de la Universidad Nacional Autónoma de México.
Y es la versión del Profesor Georges Raynaud, la de mayor autoridad científica, la que ahora publicamos, en la traducción al español de González de Mendoza y Miguel Ángel Asturias, seguros de que por igual ha de interesar al investigador, al sociólogo, al poeta, al escritor, al artista y al curioso lector que ame los mitos antiguos, y en este caso, el de cómo los dioses formaron el mundo americano y cómo fue creado el hombre de maíz.
BREVE NOTICIA
El Popol-Vuh, que puede traducirse Popol, comunidad, consejo, y Vuh, libro, Libro del Consejo o Libro de la Comunidad, fue pintado. Lo dice el texto: "Este libro es el primer libro pintado antaño". ¿El primer libro? ¿Querrá significarse con esto el más importante, algo así como la Biblia? "Pero su faz está oculta", sigue el texto. ¿Oculta, por qué? ¿Fue destruido? ¿Fue quemado? ¿Se consumió en la ciudad de Utatlán, entregada a las llamas, reducida a cenizas por el Conquistador? "Su faz está oculta al que ve", añade el texto, lo que mueve a pensar que no está oculta para el que, sin ver, conserva dicha faz en la memoria y la transmite oralmente.
Originalmente, el Popol-Vuh fue pintura, memoria, palabra, y en esta forma de tradición oral se conserva hasta mediados del siglo XVI, época en que vuelve a ser escrito, por un indígena, antiguo sacerdote quizá, en lengua quiché, con caracteres latinos. Este manuscrito, que constituye el verdadero original del Popol-Vuh, llega a manos de Fr. Francisco Ximénez, cura párroco de Santo Tomás Chuilá, población guatemalteca llamada actualmente Chichicastenango, a principios del siglo XVIII. Por eso se conoce el Popol-Vuh con el nombre de "Manuscrito de Chichicastenango".
Descubrirlo el Padre Ximénez, varón versadísimo en lenguas indígenas, y entregarse a su estudio y traducción del quiché al castellano, todo es uno. Pero el perilustre dominico no se contenta con traducir el Popol-Vuh. Para dar testimonio incuestionable de la autenticidad del texto y curarse en salud ante las autoridades religiosas, tal similitud hay entre el Génesis indígena y algunos pasajes de la Biblia, hace algo que la posteridad jamás le pagará bastante: al par de su versión castellana, en columna paralela, copia del texto quiché, es decir, que no sólo nos lega su traducción, sino la transcripción del texto indígena.
El Padre Ximénez realiza dos versiones. Una primera literal, que no le satisface, y una segunda, más cuidada, que incluye en el primer tomo de la "Crónica de la Provincia de Chiapa y Guatemala", obra monumental que del archivo de los dominicos pasa en 1854 —con otros documentos del Padre
Ximénez—, a la Biblioteca de la Universidad de San Carlos Borromeo. A partir de ese momento el libro sagrado de los quichés va a ser traducido a otras lenguas. El Dr. Carl Scherzer copia el texto en la Biblioteca de la Universidad de Carolina, y traducido al alemán lo publica en Viena, en 1857, bajo el título de "Las historias del origen de los indios de esta Provincia de Guatemala". El abate Carlos Esteban Brasseur de Bourbourg llega a Guatemala, desde Francia, atraído por la luz de ese manuscrito prodigioso, se afinca en el país, estudia y profundiza la lengua quiché y traduce el Popol-Vuh al francés, versión que publica en París, en 1891, con el título de "Popol-Vuh, le livre sacre et les mythes de l"antiquité américaine".
Varias otras traducciones se han hecho desde entonces, y se han publicado algo más de treinta y dos volúmenes, en todas las lenguas, interés que crece de día en día por tratarse de uno de los documentos milenarios de la humanidad.
De estas traducciones, citaremos las últimas. La del licenciado J. Antonio Villacorta y el profesor Flavio Rodas, publicada en Guatemala, en 1927, con el texto quiché fonetizado; la del licenciado Adrián Recinos, el cual encontró en la Biblioteca de Ewberry, de Chicago, el primer texto del Padre Ximénez, la traducción más literal, pero no la mejor, dado que el mismo autor la mejoró enormemente, y fue su segunda versión, ya más dueño del idioma quiché, la que incluyó en su famosa historia. De ésta, el profesor Georges Raynaud, después de más de cuarenta años de estudio, toda una vida, realizó su versión francesa ajustada al texto con rigor científico, sin restarle por ello su primigenia hermosura, su vuelo poético, su frescor vegetal, su hondura misteriosa. Dos de sus alumnos en la Escuela de Altos Estudios de París, el mexicano J. M. González de Mendoza y el guatemalteco Miguel Ángel Asturias, vierten al español, bajo la dirección del propio profesor Raynaud, la traducción del Popol-Vuh, hasta ahora considerada como la mejor, y la publican en París, en 1927, con el título de "Los Dioses, los Héroes y los Hombres de Guatemala Antigua", de la que después se han hecho varias ediciones, siendo merecedora de citarse, en primer lugar, la de la Biblioteca del Estudiante Universitario ["El Libro del Consejo"], en las publicaciones de la Universidad Nacional Autónoma de México.
Y es la versión del Profesor Georges Raynaud, la de mayor autoridad científica, la que ahora publicamos, en la traducción al español de González de Mendoza y Miguel Ángel Asturias, seguros de que por igual ha de interesar al investigador, al sociólogo, al poeta, al escritor, al artista y al curioso lector que ame los mitos antiguos, y en este caso, el de cómo los dioses formaron el mundo americano y cómo fue creado el hombre de maíz.
sexta-feira, 27 de março de 2009
Seis Vidas Saídas Do Tempo, de Vitorino de Sousa
TRECHO:
PREFÁCIO
Ao longo da leitura das páginas deste livro, o leitor jamais encontrará a palavra «não»*
A razão dessa ausência baseia-se no facto de ter pretendido dar uma singela contribuição ao encerra-
mento de um longo período de negativdade e proibição, na História da Humanidade.
Como o século XXI decerto será tonificado pela Fraternidade, conviria que, desde já, começássemos a
reorientar o nosso comportamento, interno e externo, nessa direcção, pois a fraternidade é uma condição
essencial para sentirmos a Paz à nossa volta e para salvarmos a Terra. Outra condição básica é recuperar o
reconhecimento da Lei que ensina serem os humanos entidades espirituais em evolução, que descem a
este planeta para se autoconhecerem, ou seja, para evoluírem até reconhecerem a sua verdadeira nature-
za e, consequentemente, se reintegrarem na Luz.
Estamos aqui, agora, já cá estivemos antes e... decerto voltaremos a estar, pois cada um de nós é a
soma das muitas vivências que foi cumprindo ao longo do Rio do Tempo.
Será que os protagonistas das narrativas deste livro terão sido algumas das personalidades que vivi ao
longo das minhas encarnações anteriores?
Bom, uma delas, é de certeza, pois assino-a com o meu nome actual. E as outras?
Seja como for, realidade ou ficção, a personagem central deste livro é uma alma – sempre a mesma!
Expressando-se quatro vezes como homem e duas vezes como mulher, dirige-se ao seu Guia particular no
intuito de estabelecer contacto. A esperança dela é que Ele lhe dispense algumas vertentes da Grande
Verdade, que ela acha serem fundamentais para a sua evolução.
Confessemos, desde já, que nem sempre é bem sucedida. Mas isso pouco importa, porque interessa é
a intenção do contacto e, sobretudo, aquilo a que se aspira!
* - Esta regra foi violada apenas uma vez. Desafio o leitor a descobrir em que ponto do texto isso
acontece; nesse momento, perceberá a excepção.
PREFÁCIO
Ao longo da leitura das páginas deste livro, o leitor jamais encontrará a palavra «não»*
A razão dessa ausência baseia-se no facto de ter pretendido dar uma singela contribuição ao encerra-
mento de um longo período de negativdade e proibição, na História da Humanidade.
Como o século XXI decerto será tonificado pela Fraternidade, conviria que, desde já, começássemos a
reorientar o nosso comportamento, interno e externo, nessa direcção, pois a fraternidade é uma condição
essencial para sentirmos a Paz à nossa volta e para salvarmos a Terra. Outra condição básica é recuperar o
reconhecimento da Lei que ensina serem os humanos entidades espirituais em evolução, que descem a
este planeta para se autoconhecerem, ou seja, para evoluírem até reconhecerem a sua verdadeira nature-
za e, consequentemente, se reintegrarem na Luz.
Estamos aqui, agora, já cá estivemos antes e... decerto voltaremos a estar, pois cada um de nós é a
soma das muitas vivências que foi cumprindo ao longo do Rio do Tempo.
Será que os protagonistas das narrativas deste livro terão sido algumas das personalidades que vivi ao
longo das minhas encarnações anteriores?
Bom, uma delas, é de certeza, pois assino-a com o meu nome actual. E as outras?
Seja como for, realidade ou ficção, a personagem central deste livro é uma alma – sempre a mesma!
Expressando-se quatro vezes como homem e duas vezes como mulher, dirige-se ao seu Guia particular no
intuito de estabelecer contacto. A esperança dela é que Ele lhe dispense algumas vertentes da Grande
Verdade, que ela acha serem fundamentais para a sua evolução.
Confessemos, desde já, que nem sempre é bem sucedida. Mas isso pouco importa, porque interessa é
a intenção do contacto e, sobretudo, aquilo a que se aspira!
* - Esta regra foi violada apenas uma vez. Desafio o leitor a descobrir em que ponto do texto isso
acontece; nesse momento, perceberá a excepção.
terça-feira, 24 de março de 2009
Magia das Runas, de V. M. Samael Aun Weor
TRECHO:
BREVE APRESENTAÇÃO
Caro Buscador gnóstico esoterista, esta obra que você lerá a partir de agora não é mais um manual de
esoterismo ou um livro cheio de termos e idéias vagas e subjetivas. A cada página lida, relida e
meditada profundamente e, acima de tudo, vivenciada, encontramos um hálito de Eternidade. Ali
encontramos as experiências de um Mestre verdadeiro, de um Alto Iniciado autêntico. De um ser que
viveu na face desta terra desde há muitos milhões de anos e que, por amor a nós, seres humanos que
sobrevivemos às vezes unicamente por sorte ou por piedade da Divindade. Aqui encontram−se
mesclados harmoniosamente ensinamentos sobre as tradições míticas greco−romanas, experiências
internas de Samael Aun Weor nos Mundos Internos, e também, profundas explicações acerca do
alfabeto mágico mais antigo do mundo, o Alfabeto Rúnico.
Este alfabeto, ou Dança Mágica, é um compêndio de letras, de Magia, Teurgia, Ciência Cósmica e
Psicologia Profunda. Esta arma gnóstica será o alfabeto do futuro, será praticado na futura Idade de
Ouro da Era de Aquário, onde as Forças Superiores, as luminosas Energias das estrelas, descerão
copiosamente sobre toda a humanidade desta época. Cada habitante da futura Terra aquariana sentirá
em seu corpo e em sua alma as poderosas irradiações cósmicas passarem por seu corpo, assim como
uma gigantesca corrente elétrica passa por um cabo,
Essa divina energia cósmica das estrelas é um presente dos Deuses Misteriosos que guardam a vida
em todas as esferas de vida. Se é um presente para toda a humanidade, então, por que não a sentimos
em nosso diário viver? Por que nossos hábitos, nossos sentidos, nossos sistema nervoso, não
manifestam essa força da Consciência Cósmica???
A resposta é simples. Não estamos preparados para ser feliz, não estamos preparados para deixar de
ser infelizes, não sabemos como encarnar a energia divina que está à nossa espera para transformar e
transmutar radicalmente nossa vida. Todos os nossos hábitos, atitudes, pensamentos, sentimentos
etc., são inconscientes, são mecânicos, negativos até... É com muita razão que o Venerável Mestre
Samael Aun Weor afirma que nós estamos hipnotizados, adormecidos e egoistizados (negativos).
Os fundamentos e a finalidade dos ensinamentos gnósticos é fazer o indivíduo “desaprender”, no
sentido de limpar−nos e reequilibrar−nos psicológica e energeticamente.
Com esta Mensagem de Natal, com estes ensinamentos crísticos entregues por Samael, aprendemos
mais uma poderosa arma que nos auxiliará a atrair as poderosas forças de nosso Ser Interior, que
despertarão nossa Consciência Interior que, como uma Bela Adormecida, espera ansiosamente o
divino beijo que virá de nosso Amado Eterno (Deus). Esse beijo, o que é, senão o auxílio direto das
forças superiores que nos auxiliarão nesse despertar rumo à Divindade Interna???
Estamos entregando ao público de língua portuguesa mais um título desta série de Mensagens que o
Mestre Samael dava em divulgação no final de cada ano durante a celebração do Natal junto aos seus
discípulos.
As primeiras Mensagens de Natal eram muito pequenas em tamanho; elas possuíam somente
algumas páginas. E, com o tempo e com o crescimento do Ser Interno de Samael, inúmeras obras de
maior porte iam surgindo paralelamente a esse crescimento interior de Samael.Tanto impacto
causavam que a cada ano as páginas dessas obras iam aumentando, até se tornarem livros de grandes
quantidades de páginas. Até que em fins de 1972 que se editaria um livro sem precedentes, intitulado
As Três Montanhas, também ele uma Mensagem de Natal, mas já longe do formato dos antigos
livretos. Porém, todos os temas colocados nesta série de Mensagens de Natal, como sublimes e belas
pérolas de sabedoria, vieram a constituir um extraordinário colar do Conhecimento Divino.
O assunto em foco nesta Mensagem, escrita em fins de 1969 – a magia das runas – é mais uma
pérola desse magnífico colar. Só o fato de penetrarmos na profunda compreensão de semelhante
conhecimento já nos torna conhecedores do Segredo dos Sábios.
Cabe a nós, agora, apreciar e aproveitar, a cada dia de nossas curtas vidas, estes ensinamentos
entregues pelo poderoso Avatar Aquariano e Patriarca Único das Instituições Gnósticas, e agradecer
a Deus por Sua misericórdia em no−la ofertar!!!
BREVE APRESENTAÇÃO
Caro Buscador gnóstico esoterista, esta obra que você lerá a partir de agora não é mais um manual de
esoterismo ou um livro cheio de termos e idéias vagas e subjetivas. A cada página lida, relida e
meditada profundamente e, acima de tudo, vivenciada, encontramos um hálito de Eternidade. Ali
encontramos as experiências de um Mestre verdadeiro, de um Alto Iniciado autêntico. De um ser que
viveu na face desta terra desde há muitos milhões de anos e que, por amor a nós, seres humanos que
sobrevivemos às vezes unicamente por sorte ou por piedade da Divindade. Aqui encontram−se
mesclados harmoniosamente ensinamentos sobre as tradições míticas greco−romanas, experiências
internas de Samael Aun Weor nos Mundos Internos, e também, profundas explicações acerca do
alfabeto mágico mais antigo do mundo, o Alfabeto Rúnico.
Este alfabeto, ou Dança Mágica, é um compêndio de letras, de Magia, Teurgia, Ciência Cósmica e
Psicologia Profunda. Esta arma gnóstica será o alfabeto do futuro, será praticado na futura Idade de
Ouro da Era de Aquário, onde as Forças Superiores, as luminosas Energias das estrelas, descerão
copiosamente sobre toda a humanidade desta época. Cada habitante da futura Terra aquariana sentirá
em seu corpo e em sua alma as poderosas irradiações cósmicas passarem por seu corpo, assim como
uma gigantesca corrente elétrica passa por um cabo,
Essa divina energia cósmica das estrelas é um presente dos Deuses Misteriosos que guardam a vida
em todas as esferas de vida. Se é um presente para toda a humanidade, então, por que não a sentimos
em nosso diário viver? Por que nossos hábitos, nossos sentidos, nossos sistema nervoso, não
manifestam essa força da Consciência Cósmica???
A resposta é simples. Não estamos preparados para ser feliz, não estamos preparados para deixar de
ser infelizes, não sabemos como encarnar a energia divina que está à nossa espera para transformar e
transmutar radicalmente nossa vida. Todos os nossos hábitos, atitudes, pensamentos, sentimentos
etc., são inconscientes, são mecânicos, negativos até... É com muita razão que o Venerável Mestre
Samael Aun Weor afirma que nós estamos hipnotizados, adormecidos e egoistizados (negativos).
Os fundamentos e a finalidade dos ensinamentos gnósticos é fazer o indivíduo “desaprender”, no
sentido de limpar−nos e reequilibrar−nos psicológica e energeticamente.
Com esta Mensagem de Natal, com estes ensinamentos crísticos entregues por Samael, aprendemos
mais uma poderosa arma que nos auxiliará a atrair as poderosas forças de nosso Ser Interior, que
despertarão nossa Consciência Interior que, como uma Bela Adormecida, espera ansiosamente o
divino beijo que virá de nosso Amado Eterno (Deus). Esse beijo, o que é, senão o auxílio direto das
forças superiores que nos auxiliarão nesse despertar rumo à Divindade Interna???
Estamos entregando ao público de língua portuguesa mais um título desta série de Mensagens que o
Mestre Samael dava em divulgação no final de cada ano durante a celebração do Natal junto aos seus
discípulos.
As primeiras Mensagens de Natal eram muito pequenas em tamanho; elas possuíam somente
algumas páginas. E, com o tempo e com o crescimento do Ser Interno de Samael, inúmeras obras de
maior porte iam surgindo paralelamente a esse crescimento interior de Samael.Tanto impacto
causavam que a cada ano as páginas dessas obras iam aumentando, até se tornarem livros de grandes
quantidades de páginas. Até que em fins de 1972 que se editaria um livro sem precedentes, intitulado
As Três Montanhas, também ele uma Mensagem de Natal, mas já longe do formato dos antigos
livretos. Porém, todos os temas colocados nesta série de Mensagens de Natal, como sublimes e belas
pérolas de sabedoria, vieram a constituir um extraordinário colar do Conhecimento Divino.
O assunto em foco nesta Mensagem, escrita em fins de 1969 – a magia das runas – é mais uma
pérola desse magnífico colar. Só o fato de penetrarmos na profunda compreensão de semelhante
conhecimento já nos torna conhecedores do Segredo dos Sábios.
Cabe a nós, agora, apreciar e aproveitar, a cada dia de nossas curtas vidas, estes ensinamentos
entregues pelo poderoso Avatar Aquariano e Patriarca Único das Instituições Gnósticas, e agradecer
a Deus por Sua misericórdia em no−la ofertar!!!
domingo, 8 de março de 2009
O nome do jogo é totalidade, de Vitorino de Sousa
TRECHO:
APRESENTAÇÃO
Neste trabalho, o Ego fará uma viagem através dos doze signos e das doze Casas astrológicas: será «Ego 1»
enquanto estiver a subir o 1º Degrau/Carneiro, passará a «Ego 2» quando chegar ao 2º Degrau/Touro... e
acabará em «Ego 12» ao atingir o 12º Degrau/Peixes.
Convém referir que entendo por «Ego» aquela parte da mente que se julga separada da Fonte e, portanto,
dos outros egos. Para o ego, por conseguinte, não há unidade; e, não havendo unidade, não existe identificação
com o próximo. Então, este «próximo» passa a ser, naturalmente, um inimigo a abater... para que não tome a
iniciativa de atacar primeiro!
Os egos, como é óbvio, guerreiam-se entre si. Assim fazendo, negam o Amor; assim fazendo, reiteram o
ódio; assim fazendo, criam a doença; assim fazendo, geram a morte. E foi porque tanto se insistiu neste «assim
fazendo» que a história dos seres humanos na superfície do Planeta Terra é o que é!
«Parece mentira, mas é verdade», diria o ego; «parece ser verdade, mas não passa de um pesadelo», diria o
Mestre Interno.
Quando acordarmos deste adormecimento, logo perceberemos onde está a Verdade!
Na base da estrutura desta obra está a presunção de que os signos zodiacais são os «degraus» que o ego
humano haverá de subir para acabar com o capricho de nos querer convencer de que estamos realmente
separados da Fonte... Pai, Deus, Alá, Ser Supremo, ou como se lhe quiser chamar.
Como toda a gente sabe - embora algumas pessoas sintam uma certa relutância em aceitar -, provimos da
Mais Alta Vibração Possível. Desde este ponto de vista, somos, é claro, todos iguais; o ego, porém, «acha» que
somos todos diferentes e incompatíveis! Mas o ego adora «achar»!
Evoluir é, pois, entretermo-nos, saudavelmente, na troca uma noção por outra, na troca da ilusão global pela
verdade pessoal. Para isso, e só para isso, regressámos, regressamos à Terra. Todavia, são incontáveis os
«caminhos» para concretizar este entretenimento; são tantos, quantas as pessoas encarnadas. Mas vão todos
dar a Roma!
Seja como for, como O NOME DO JOGO que aqui se apresenta como entretenimento É TOTALIDADE, o
Ego irá subir os doze «degraus» do Zodíaco, visitando as respectivas doze Casas astrológicas de cada um desses
«degraus».
Para o caso de o leitor não conhecer os significados das Casas astrológicas, o comentário de cada um dos 144
textos contém uma descrição sucinta da Casa respectiva. Além disto, cada um dos «degraus» é introduzido por
uma descrição sumária das características do signo correspondente, bem como do seu planeta regente.
O tópico mais importante para se entender este JOGO é o seguinte: cada texto tenta descrever,
poeticamente, a posição do planeta regente do signo/degrau em presença, numa determinada Casa. Por
exemplo, o primeiro texto (referente à Casa I), do primeiro degrau (Carneiro), tenta descrever, poeticamente, a
posição do planeta regente de Carneiro – Marte – na Casa I.
Mas nem sempre assim é. Em certos casos, deixei de lado o Ego «modelo» e optei por referir, directamente, o
meu próprio ego. Quando escrevi a versão original (1989), o meu egozinho (?) gostava muito de se expor; hoje
já não gosta tanto, mas achei por bem manter a matriz dessa versão original. Como facilmente reparará, estes
casos estão devidamente assinalados.
Estas notas, foram acrescentadas no verão de 2001 porque, sem elas, raros seriam aqueles que entenderiam
o que está escrito. Esta foi a opinião de quem leu a versão original, de 1989. Esta nova versão «comentada» está
bastante mais «legível»!
Quanto a si, se quiser dar-me a sua opinião, pode utilizar o endereço: vitorino@desousa.com.
Boa leitura.
APRESENTAÇÃO
Neste trabalho, o Ego fará uma viagem através dos doze signos e das doze Casas astrológicas: será «Ego 1»
enquanto estiver a subir o 1º Degrau/Carneiro, passará a «Ego 2» quando chegar ao 2º Degrau/Touro... e
acabará em «Ego 12» ao atingir o 12º Degrau/Peixes.
Convém referir que entendo por «Ego» aquela parte da mente que se julga separada da Fonte e, portanto,
dos outros egos. Para o ego, por conseguinte, não há unidade; e, não havendo unidade, não existe identificação
com o próximo. Então, este «próximo» passa a ser, naturalmente, um inimigo a abater... para que não tome a
iniciativa de atacar primeiro!
Os egos, como é óbvio, guerreiam-se entre si. Assim fazendo, negam o Amor; assim fazendo, reiteram o
ódio; assim fazendo, criam a doença; assim fazendo, geram a morte. E foi porque tanto se insistiu neste «assim
fazendo» que a história dos seres humanos na superfície do Planeta Terra é o que é!
«Parece mentira, mas é verdade», diria o ego; «parece ser verdade, mas não passa de um pesadelo», diria o
Mestre Interno.
Quando acordarmos deste adormecimento, logo perceberemos onde está a Verdade!
Na base da estrutura desta obra está a presunção de que os signos zodiacais são os «degraus» que o ego
humano haverá de subir para acabar com o capricho de nos querer convencer de que estamos realmente
separados da Fonte... Pai, Deus, Alá, Ser Supremo, ou como se lhe quiser chamar.
Como toda a gente sabe - embora algumas pessoas sintam uma certa relutância em aceitar -, provimos da
Mais Alta Vibração Possível. Desde este ponto de vista, somos, é claro, todos iguais; o ego, porém, «acha» que
somos todos diferentes e incompatíveis! Mas o ego adora «achar»!
Evoluir é, pois, entretermo-nos, saudavelmente, na troca uma noção por outra, na troca da ilusão global pela
verdade pessoal. Para isso, e só para isso, regressámos, regressamos à Terra. Todavia, são incontáveis os
«caminhos» para concretizar este entretenimento; são tantos, quantas as pessoas encarnadas. Mas vão todos
dar a Roma!
Seja como for, como O NOME DO JOGO que aqui se apresenta como entretenimento É TOTALIDADE, o
Ego irá subir os doze «degraus» do Zodíaco, visitando as respectivas doze Casas astrológicas de cada um desses
«degraus».
Para o caso de o leitor não conhecer os significados das Casas astrológicas, o comentário de cada um dos 144
textos contém uma descrição sucinta da Casa respectiva. Além disto, cada um dos «degraus» é introduzido por
uma descrição sumária das características do signo correspondente, bem como do seu planeta regente.
O tópico mais importante para se entender este JOGO é o seguinte: cada texto tenta descrever,
poeticamente, a posição do planeta regente do signo/degrau em presença, numa determinada Casa. Por
exemplo, o primeiro texto (referente à Casa I), do primeiro degrau (Carneiro), tenta descrever, poeticamente, a
posição do planeta regente de Carneiro – Marte – na Casa I.
Mas nem sempre assim é. Em certos casos, deixei de lado o Ego «modelo» e optei por referir, directamente, o
meu próprio ego. Quando escrevi a versão original (1989), o meu egozinho (?) gostava muito de se expor; hoje
já não gosta tanto, mas achei por bem manter a matriz dessa versão original. Como facilmente reparará, estes
casos estão devidamente assinalados.
Estas notas, foram acrescentadas no verão de 2001 porque, sem elas, raros seriam aqueles que entenderiam
o que está escrito. Esta foi a opinião de quem leu a versão original, de 1989. Esta nova versão «comentada» está
bastante mais «legível»!
Quanto a si, se quiser dar-me a sua opinião, pode utilizar o endereço: vitorino@desousa.com.
Boa leitura.
quarta-feira, 4 de março de 2009
Os 12 Estados do Ser, de Vitorino de Sousa
TRECHO:
ESTADO 1
O PRIMEIRO QUE APARECE E VENCE
1º signo: CARNEIRO (21de Março a 20 de Abril)
Elemento: FOGO
Qualidade: CARDEAL (introduz a Primavera; Equinócio)
Regente: MARTE
O PRIMEIRO QUE APARECE E VENCE
O PR(eza o seu ascendente sobre o início. Por ser quem encabeça a lista,
IME IR(á, isolado, chispando, contra a linha da frente.1 Quando conquista,
O QUE AP(onta os cornos ao Tempo2 pois não tem Memória. Sua glória suada,
ARE CE(rcada de solidão, constrange. Cantá-la a sós não deve! Nem apetece!
E VEN CE(derá se sentir os pés peados, mas nem assim o ímpeto lhe esmorece.
1 - IR(á, isolado, chispando, contra a linha da frente.
Reforço da noção de destemor e valentia. O termo «chispando» denota excesso de
energia e refere-se à chispa da pederneira: o irromper brusco do tipo de Fogo,
primordial, associado a este signo.
2 - AP(onta os cornos ao Tempo,
Os cornos do carneiro são um símbolo de investida impetuosa. Convém lembrar que nos
aríetes - antiga máquina de guerra utilizada nos assaltos para acções de arrombamento -
a zona de embate era talhada na forma de uma cabeça de carneiro, armada de
poderosos chifres. No corpo humano, a zona associada a este signo é precisamente a
cabeça, o «início» do corpo físico, tal como Carneiro é o «início» do zodíaco.
O PRIMEIRO QUE APARECE E VENCE
Eu sou o Guerreiro Obstinado.
Orgulho-me principalmente da minha liderança incontestada sobre o Ciclo das Estações.
Estou à cabeça dos 12 Estados de Ser e comigo se abre a Grande Roda da Vida
porque o Sol entra em mim no equinócio da Primavera
- o momento exacto em que a Natureza começa um novo ciclo.
Assim sendo, creio natural o meu orgulho na relação estreita
que mantenho com o início das coisas.
Sozinho, sou perfeitamente capaz de afrontar desafios,
pois tenho-me na conta de ser a personificação da Coragem!
Quando me predisponho a desbravar novos caminhos
(agredindo, se preciso for!)
desencadeando o meu espírito pioneiro
pouco ou nada me importam as consequências dos meus actos
na medida em que me concentro apenas nos resultados que pretendo atingir!
Desprezo o Passado, porque sei que não há tempo a perder.
... Sim, eu sei que o velho Cronos está muito arreigado a esse Passado
e também ao Tempo, à Tradição, à Velhice...
Mas é precisamente por causa dessas correlações
pela sua tendência para a cautela, o medo e a segurança
- por ser aquilo a que se costuma chamar um tipo avisado -
é por isso que não lhe concedo grande estima.
Reconheço que quando vou até seus domínios
me recebe duma forma sempre exaltada
- gesto que eu sou incapaz de retribuir
quando se dá o caso de ser ele a vir até aos meus.
Mas eu sou assim mesmo!
A cortesia e as pausas para reflexão comigo não funcionam...
pura e simplesmente porque eu não quero que funcionem!
Outra coisa interessante é asseverar-se que as minhas vitórias não terão qualquer valor
- e passarão até a ser imerecidas -
se não reconhecer que devo repartí-las;
que devo perder o hábito de glorificar os objectivos conquistados
esquecendo os apoios oferecidos
desprezando os degraus em que me apoiei.
Esquecem-se de que só eu sei quanto custa ser vencedor!
Enfim, julgamentos éticos de quem passa a vida a pensar!
Eu preferirei sempre a acção!
O curioso é que se prevê um futuro limitado de movimentos
para este meu temperamento agressivo e impetuoso.
Quem tal prevê baseia-se na evidência da minha força
e obstinação de não parar diante de nada
para concluir que acabarei como um balão vazio!
O que digo para terminar esta conversa inútil é o seguinte:
- o meu colaborador habitual, o Deus da Guerra
é a personificação do espírito de iniciativa,
do ímpeto conquistador
e do combate individual contra forças adversárias!
Portanto, desprezo solenemente quem tais opiniões expressa!
Convém não esquecer que eu sou
O PRIMEIRO QUE APARECE E VENCE
ENTRE O UM AGRESSIVO E O DOIS QUE RETÉM
EN TRE(meu o novo ciclo, em Março?1 Foi quando ascendeu a cria
O UM AGRESS(iva, cheia de coragem, de acção, de silvos e desejos!
I VO(lteou a espada de Fogo; mas, a sós consigo, que ganharia?
E O DO(madora, surge então a Terra:2 acha, brisa, flores e beijos,
IS QUE RET EM(bebendo, salvando a centelha que doutro modo se apagaria.
1 - TRE(meu o novo ciclo, em Março?
A Natureza "treme" com as poderosas energias da terra. No equinócio da Primavera
ascende um novo ciclo que se extinguirá no fim do Inverno.
2 - DO(madora, surge então a Terra.
Se o potente mas instantâneo fogo marciano não tiver a que se "agarrar", decerto se
apagará. Esse é o trabalho retentivo do signo Touro e do elemento Terra a que pertence.
Regido por Vénus, acalma os instintos marcianos, canalizando o seu poder de iniciativa,
não raro pouco realista, para fins práticos.
ESTADO 1
O PRIMEIRO QUE APARECE E VENCE
1º signo: CARNEIRO (21de Março a 20 de Abril)
Elemento: FOGO
Qualidade: CARDEAL (introduz a Primavera; Equinócio)
Regente: MARTE
O PRIMEIRO QUE APARECE E VENCE
O PR(eza o seu ascendente sobre o início. Por ser quem encabeça a lista,
IME IR(á, isolado, chispando, contra a linha da frente.1 Quando conquista,
O QUE AP(onta os cornos ao Tempo2 pois não tem Memória. Sua glória suada,
ARE CE(rcada de solidão, constrange. Cantá-la a sós não deve! Nem apetece!
E VEN CE(derá se sentir os pés peados, mas nem assim o ímpeto lhe esmorece.
1 - IR(á, isolado, chispando, contra a linha da frente.
Reforço da noção de destemor e valentia. O termo «chispando» denota excesso de
energia e refere-se à chispa da pederneira: o irromper brusco do tipo de Fogo,
primordial, associado a este signo.
2 - AP(onta os cornos ao Tempo,
Os cornos do carneiro são um símbolo de investida impetuosa. Convém lembrar que nos
aríetes - antiga máquina de guerra utilizada nos assaltos para acções de arrombamento -
a zona de embate era talhada na forma de uma cabeça de carneiro, armada de
poderosos chifres. No corpo humano, a zona associada a este signo é precisamente a
cabeça, o «início» do corpo físico, tal como Carneiro é o «início» do zodíaco.
O PRIMEIRO QUE APARECE E VENCE
Eu sou o Guerreiro Obstinado.
Orgulho-me principalmente da minha liderança incontestada sobre o Ciclo das Estações.
Estou à cabeça dos 12 Estados de Ser e comigo se abre a Grande Roda da Vida
porque o Sol entra em mim no equinócio da Primavera
- o momento exacto em que a Natureza começa um novo ciclo.
Assim sendo, creio natural o meu orgulho na relação estreita
que mantenho com o início das coisas.
Sozinho, sou perfeitamente capaz de afrontar desafios,
pois tenho-me na conta de ser a personificação da Coragem!
Quando me predisponho a desbravar novos caminhos
(agredindo, se preciso for!)
desencadeando o meu espírito pioneiro
pouco ou nada me importam as consequências dos meus actos
na medida em que me concentro apenas nos resultados que pretendo atingir!
Desprezo o Passado, porque sei que não há tempo a perder.
... Sim, eu sei que o velho Cronos está muito arreigado a esse Passado
e também ao Tempo, à Tradição, à Velhice...
Mas é precisamente por causa dessas correlações
pela sua tendência para a cautela, o medo e a segurança
- por ser aquilo a que se costuma chamar um tipo avisado -
é por isso que não lhe concedo grande estima.
Reconheço que quando vou até seus domínios
me recebe duma forma sempre exaltada
- gesto que eu sou incapaz de retribuir
quando se dá o caso de ser ele a vir até aos meus.
Mas eu sou assim mesmo!
A cortesia e as pausas para reflexão comigo não funcionam...
pura e simplesmente porque eu não quero que funcionem!
Outra coisa interessante é asseverar-se que as minhas vitórias não terão qualquer valor
- e passarão até a ser imerecidas -
se não reconhecer que devo repartí-las;
que devo perder o hábito de glorificar os objectivos conquistados
esquecendo os apoios oferecidos
desprezando os degraus em que me apoiei.
Esquecem-se de que só eu sei quanto custa ser vencedor!
Enfim, julgamentos éticos de quem passa a vida a pensar!
Eu preferirei sempre a acção!
O curioso é que se prevê um futuro limitado de movimentos
para este meu temperamento agressivo e impetuoso.
Quem tal prevê baseia-se na evidência da minha força
e obstinação de não parar diante de nada
para concluir que acabarei como um balão vazio!
O que digo para terminar esta conversa inútil é o seguinte:
- o meu colaborador habitual, o Deus da Guerra
é a personificação do espírito de iniciativa,
do ímpeto conquistador
e do combate individual contra forças adversárias!
Portanto, desprezo solenemente quem tais opiniões expressa!
Convém não esquecer que eu sou
O PRIMEIRO QUE APARECE E VENCE
ENTRE O UM AGRESSIVO E O DOIS QUE RETÉM
EN TRE(meu o novo ciclo, em Março?1 Foi quando ascendeu a cria
O UM AGRESS(iva, cheia de coragem, de acção, de silvos e desejos!
I VO(lteou a espada de Fogo; mas, a sós consigo, que ganharia?
E O DO(madora, surge então a Terra:2 acha, brisa, flores e beijos,
IS QUE RET EM(bebendo, salvando a centelha que doutro modo se apagaria.
1 - TRE(meu o novo ciclo, em Março?
A Natureza "treme" com as poderosas energias da terra. No equinócio da Primavera
ascende um novo ciclo que se extinguirá no fim do Inverno.
2 - DO(madora, surge então a Terra.
Se o potente mas instantâneo fogo marciano não tiver a que se "agarrar", decerto se
apagará. Esse é o trabalho retentivo do signo Touro e do elemento Terra a que pertence.
Regido por Vénus, acalma os instintos marcianos, canalizando o seu poder de iniciativa,
não raro pouco realista, para fins práticos.
sexta-feira, 20 de fevereiro de 2009
Os Amigos do Zodíaco... A caminho do mar, de Vitorino de Sousa
TRECHO:
1
Era uma vez um Carneiro... Bom, este bichinho é um pouco diferente daqueles que estás habituado
a ver a pastar nas montanhas. Este, é bastante mais agressivo e está sempre a querer dar
marradas! Como é muito valente, tem a mania de baixar a cabeça e atirar-se para a frente sem
pensar. Os outros animais reconhecem a sua valentia, mas sempre o vão avisando para ter cuidado!
É que, quando lhe dá a fúria, fica com muita raiva. Mas é honesto e extremamente activo. O
seu maior defeito, porém, é não se conseguir controlar quando se irrita. Mas também lhe passa
depressa!
2
Então, certo dia, quando andava a passear na floresta, encontrou um Touro. Assim que o viu,
desatou a correr em direcção a ele, mas o Touro, em vez de fugir, também baixou a cabeça,
começou a raspar com as patas no chão e a bufar pelo nariz. Fazia um barulho tão assustador que
o Carneiro, muito mais pequeno, teve medo. Pensou duas vezes e achou melhor mudar de ideias.
Este Touro era muito pachorrento. Passava a vida a ruminar e não fazia mal a ninguém. Era até
um pouco preguiçoso e não gostava nada de ser perturbado. O Carneiro, é claro, sabia disso,
mas o seu impulso de saltar para a frente e investir, era sempre mais forte do que ele. Então, o
Touro disse-lhe assim:
- Ouve lá: que mal te fiz eu para merecer uma marrada? Não sabes que isso dói muito?
- Que dói sei eu! Mas tu és tão forte que aguentas bem uma marrada das minhas.
- Não deves estar bom da cabeça, com certeza... Olha lá, em vez de me dares uma marrada,
não preferes ser meu amigo?
- Teu amigo?... Ora, por que não? Está bem, aceito!... Olha, e se fossemos dar um passeio pela
beira do lago? Pode ser que ande por lá alguém com vontade de brincar.
- Boa ideia! Vamos.
3
Quando chegaram à beira do lago encontraram dois Gémeos que já andavam por ali a brincar.
Carneiro e Touro esconderam-se atrás de uma árvore e ali ficaram a apreciar a brincadeira das
crianças traquinas e bem dispostas, que não paravam de falar e de rir, sempre a correr de um lado
para o outro. Sempre numa grande agitação, os Gémeos apostavam em como eram capazes de
ficar crianças para sempre. Então, o Touro, que era muito prático, disse assim:
- As pessoas como vocês, quando crescem, nunca deixam de ser jovens e alegres. Mas... desculpem
lá a pergunta: Não estão cansados com tanta tropelia? Não é nada comigo mas, só de olhar
fico cansado!
O Carneiro, que gostava de dizer as coisas na cara, comentou:
- Que tu és um molengão já nós sabemos! Eu cá tenho tanta energia que era capaz de passar o
resto do dia a brincar.
3
- Então, anda daí! - responderam os Gémeos muito excitados. Estás à espera de quê?... E se
fôssemos apanhar borboletas?
- Pois eu cá, gosto da tranquilidade! - respondeu o Touro.
Mas eles insistiram:
- Por que és tão teimoso? Anda lá! Ficas quietinho a segurar no saco!
- Não vou, já disse! E não me chamem teimoso. Além disso, amo tanto da Natureza que não
suporto que se apanhem as borboletas.
- Está bem, pronto... Também não é preciso pôr com essa cara... Bom, então, o que vamos
fazer?.... Esperem!... E se fôssemos ver o mar?!... Vamos pela beira do lago para ver se mais
alguém quer ir?
1
Era uma vez um Carneiro... Bom, este bichinho é um pouco diferente daqueles que estás habituado
a ver a pastar nas montanhas. Este, é bastante mais agressivo e está sempre a querer dar
marradas! Como é muito valente, tem a mania de baixar a cabeça e atirar-se para a frente sem
pensar. Os outros animais reconhecem a sua valentia, mas sempre o vão avisando para ter cuidado!
É que, quando lhe dá a fúria, fica com muita raiva. Mas é honesto e extremamente activo. O
seu maior defeito, porém, é não se conseguir controlar quando se irrita. Mas também lhe passa
depressa!
2
Então, certo dia, quando andava a passear na floresta, encontrou um Touro. Assim que o viu,
desatou a correr em direcção a ele, mas o Touro, em vez de fugir, também baixou a cabeça,
começou a raspar com as patas no chão e a bufar pelo nariz. Fazia um barulho tão assustador que
o Carneiro, muito mais pequeno, teve medo. Pensou duas vezes e achou melhor mudar de ideias.
Este Touro era muito pachorrento. Passava a vida a ruminar e não fazia mal a ninguém. Era até
um pouco preguiçoso e não gostava nada de ser perturbado. O Carneiro, é claro, sabia disso,
mas o seu impulso de saltar para a frente e investir, era sempre mais forte do que ele. Então, o
Touro disse-lhe assim:
- Ouve lá: que mal te fiz eu para merecer uma marrada? Não sabes que isso dói muito?
- Que dói sei eu! Mas tu és tão forte que aguentas bem uma marrada das minhas.
- Não deves estar bom da cabeça, com certeza... Olha lá, em vez de me dares uma marrada,
não preferes ser meu amigo?
- Teu amigo?... Ora, por que não? Está bem, aceito!... Olha, e se fossemos dar um passeio pela
beira do lago? Pode ser que ande por lá alguém com vontade de brincar.
- Boa ideia! Vamos.
3
Quando chegaram à beira do lago encontraram dois Gémeos que já andavam por ali a brincar.
Carneiro e Touro esconderam-se atrás de uma árvore e ali ficaram a apreciar a brincadeira das
crianças traquinas e bem dispostas, que não paravam de falar e de rir, sempre a correr de um lado
para o outro. Sempre numa grande agitação, os Gémeos apostavam em como eram capazes de
ficar crianças para sempre. Então, o Touro, que era muito prático, disse assim:
- As pessoas como vocês, quando crescem, nunca deixam de ser jovens e alegres. Mas... desculpem
lá a pergunta: Não estão cansados com tanta tropelia? Não é nada comigo mas, só de olhar
fico cansado!
O Carneiro, que gostava de dizer as coisas na cara, comentou:
- Que tu és um molengão já nós sabemos! Eu cá tenho tanta energia que era capaz de passar o
resto do dia a brincar.
3
- Então, anda daí! - responderam os Gémeos muito excitados. Estás à espera de quê?... E se
fôssemos apanhar borboletas?
- Pois eu cá, gosto da tranquilidade! - respondeu o Touro.
Mas eles insistiram:
- Por que és tão teimoso? Anda lá! Ficas quietinho a segurar no saco!
- Não vou, já disse! E não me chamem teimoso. Além disso, amo tanto da Natureza que não
suporto que se apanhem as borboletas.
- Está bem, pronto... Também não é preciso pôr com essa cara... Bom, então, o que vamos
fazer?.... Esperem!... E se fôssemos ver o mar?!... Vamos pela beira do lago para ver se mais
alguém quer ir?
sábado, 14 de fevereiro de 2009
A astrologia nos doze poemas de “Mar Português” do livro Mensagem de Fernando Pessoa, de Vitorino de Sousa
TRECHO:
INTRODUÇÃO
Robert Bréchon, em Estranho Estrangeiro - Uma biografia de Fernando Pessoa1 diz:
Mensagem é, como Fausto e o Livro do Desassossego, a obra de quase toda uma vida. O poema mais antigo
é datado de 21 de Julho de 1913 e o mais recente de 26 de Março de 1934. A diferença está em que todas as outras
obras, excepto The Mad Fiddler, que ficou inédito, ficaram por acabar... A Mensagem é o único livro que Pessoa
compôs, terminou, reviu e corrigiu, e finalmente publicou. Este livrinho de algumas dezenas de páginas é o mais
importante e o mais representativo do seu génio singular. Se, de toda a sua produção multiforme, apenas se
pudesse guardar uma única obra, seria com certeza esta, que a posteridade, cumprindo a profecia do jovem crítico
de A Águia em 1912, acabou por reconhecer como um dos dois cumes da poesia portuguesa, sendo o outro Os
Lusíadas... Parece que a ideia de um livro de poemas de inspiração nacional, centrado sobre os heróis da época das
Descobertas, lhe terá vindo ao espírito na época “sidonista”, em 1917-1918. É então que escreve a sequência de
poemas publicados em revista em 1922 sob o título de Mar Português, e que vai constituir a parte central do livro...
Após um período de seis anos em que o projecto parece abandonado, escreve, entre Setembro e Dezembro de 1928,
uma nova sequência de poemas que, na sua maioria, serão integrados na primeira parte, e alguns na terceira e
última. Ainda escreve alguns desses poemas entre 1929 e 1933. É provável que, durante todos esses anos, o
projecto tenha amadurecido no seu espírito e que se tenha, pouco a pouco, afirmado o seu carácter original, que é o
de unir numa mesma inspiração a exaltação do sentimento nacional, os mitos do Sebastianismo e do Quinto Império,
o espírito da gnose e da tradição iniciática, em suma, a totalidade do que constitui a “visão Rosa-Cruz”.
À primeira vista, é óbvio que, neste conjunto de 12 poemas, Fernando Pessoa abordou a
epopeia dos Descobrimentos Portugueses através de algumas das suas figuras mais
proeminentes, quer reais, quer simbólicas, tais como o Infante D. Henrique, Vasco da Gama,
Fernão de Magalhães, Bartolomeu Dias, o Mostrengo, etc. No entanto, como se deduz das
palavras de Robert Bréchon, algo se esconde em níveis mais profundos. Na verdade, existe um
nível de leitura astrológico que se mistura, naturalmente, com um “sumo” espiritual. É este
biógrafo do poeta que reconhece: (...) para melhor salientar que a epopeia da salvação nacional
é, em sentido figurado, a aventura da salvação da alma pessoal, este livro épico e mítico é antes
de mais espiritualista e místico.
Porém, embora se trate de doze poemas magistrais (principalmente quando encarados
pela sua vertente espiritual), neles não se encontra qualquer referência explícita ao Ocultismo e,
muito menos, à Astrologia. Daqui decorre que o leitor com conhecimentos sobre estas matérias,
mas não alertado para o arcaboiço que Fernando Pessoa sobre elas tinha, dificilmente seria capaz
de descobrir tal artifício e, assim, usufruir desse nível de leitura. Em relação aos leitores sem
informação sobre a linguagem da simbologia astrológica, atrevemo-nos a dizer que essa
abordagem se torna, pura e simplesmente, impossível. O facto de serem doze poemas (tantos
1. Lisboa: Quetzal, 1996, pp. 541-542.
quantos os signos zodiacais), todavia, deveria ser suficiente para nos alertar! O número 12,
porém, está cheio de outras simbologias. Por conseguinte, tomar conhecimento do que ultrapassa o nível de
leitura e da análise meramente poética, enriquece sobremaneira a fruição deste Mar Português. É parte desse
trabalho o que nos propomos ensaiar aqui, para ajudar o leitor a adquirir uma visão mais vasta e profunda da genial
capacidade criativa de Fernando Pessoa.
Acrescente-se que não é possível compreender e abarcar toda a significação e profundidade do monumento
literário deste poeta sem levar em linha de conta os elevados conhecimentos astrológicos que detinha. Na verdade,
Fernando Pessoa foi astrólogo e, para essa actividade, criou até um heterónimo (Raphael Baldaya), o qual se
propunha escrever um tratado sobre a matéria. Por isso, parte considerável do seu espólio é de natureza astrológica
(horóscopos, anotações, ensaios, textos dispersos, etc.). Eis aqui um bom exemplo:
O horóscopo não relata o que há antes do nascimento, nem o que há depois da morte (...) A vida é essencialmente
acção, e o que o horóscopo indica é a acção que há na vida do nativo. Três coisas não há que buscar
no horóscopo: (1) as qualidades fundamentais do indivíduo, quanto ao seu grau íntimo; (2) o ponto de partida social
da sua vida; (3) o que resulta dele, e da vida que teve, depois da morte. Tudo, menos isto, o horóscopo inclui e
define. Não pasmemos de que seja apagado e frustre o horóscopo de tal grande artista que foi célebre só depois de
morto: o horóscopo indicará qualidades artísticas (em grau que não podemos medir) e indicará obscuridade. Tudo
será indicado em abstracto; só uma vidência nossa o poderá concretizar. (Tal é o sentido do primeiro apótema de
Ptolomeu.) Exemplificando melhor: um horóscopo de poeta dramático poderá ser determinado como tal e poderá,
adentro desse horóscopo, ser indicada uma certa fama e um certo proveito. À parte isso, o horóscopo pode ser o de
Shakespeare ou o de um poeta dramático de inferior nota, que, na época em que viveu, tenha tido uma vida, quanto
a fama e proveito, idêntica ou semelhante à de Shakespeare. O horóscopo revela, pouco mais ou menos, o que o
mundo vê. Nunca devemos esquecer este pormenor importantíssimo. Sem ele nada faremos da astrologia.
Além disto, os heterónimos Álvaro de Campos, Alberto Caeiro e Ricardo Reis tiveram o seu mapa natal
levantado pelo próprio Fernando Pessoa, o qual não se coibiu de lhes analisar as personalidades e tecer considerações
astrológicas, tendo por base os mapas de nascimento que ele próprio calculara. Veja-se o que ele diz
numa carta endereçada a Adolfo Casais Monteiro, no dia 13 de Janeiro de 1935: Álvaro de Campos nasceu em Tavira
no dia 15 de Outubro de 1890 (às 1.30 da tarde, diz-me Ferreira Gomes; e é verdade, pois, feito o horóscopo para
essa hora, está certo).
Portanto, e para dar seguimento a esta pretensão, o leitor encontrará nas páginas
seguintes a transcrição dos doze poemas de Mar Português e a sua respectiva interpretação
astrológica.
Por ser da mais elementar justiça, acrescente-se que a minha descoberta pessoal deste
“tesouro” se deve ao astrólogo português Paulo Cardoso, de quem ouvi uma conferência sobre o
assunto, em 1989.
Algumas das considerações que se seguem remontam aos apontamentos recolhidos
durante esse evento; outras, surgiram da intuição ou tornaram-se surpreendentemente evidentes
durante o acto de escrever o que vai ler a seguir.
INTRODUÇÃO
Robert Bréchon, em Estranho Estrangeiro - Uma biografia de Fernando Pessoa1 diz:
Mensagem é, como Fausto e o Livro do Desassossego, a obra de quase toda uma vida. O poema mais antigo
é datado de 21 de Julho de 1913 e o mais recente de 26 de Março de 1934. A diferença está em que todas as outras
obras, excepto The Mad Fiddler, que ficou inédito, ficaram por acabar... A Mensagem é o único livro que Pessoa
compôs, terminou, reviu e corrigiu, e finalmente publicou. Este livrinho de algumas dezenas de páginas é o mais
importante e o mais representativo do seu génio singular. Se, de toda a sua produção multiforme, apenas se
pudesse guardar uma única obra, seria com certeza esta, que a posteridade, cumprindo a profecia do jovem crítico
de A Águia em 1912, acabou por reconhecer como um dos dois cumes da poesia portuguesa, sendo o outro Os
Lusíadas... Parece que a ideia de um livro de poemas de inspiração nacional, centrado sobre os heróis da época das
Descobertas, lhe terá vindo ao espírito na época “sidonista”, em 1917-1918. É então que escreve a sequência de
poemas publicados em revista em 1922 sob o título de Mar Português, e que vai constituir a parte central do livro...
Após um período de seis anos em que o projecto parece abandonado, escreve, entre Setembro e Dezembro de 1928,
uma nova sequência de poemas que, na sua maioria, serão integrados na primeira parte, e alguns na terceira e
última. Ainda escreve alguns desses poemas entre 1929 e 1933. É provável que, durante todos esses anos, o
projecto tenha amadurecido no seu espírito e que se tenha, pouco a pouco, afirmado o seu carácter original, que é o
de unir numa mesma inspiração a exaltação do sentimento nacional, os mitos do Sebastianismo e do Quinto Império,
o espírito da gnose e da tradição iniciática, em suma, a totalidade do que constitui a “visão Rosa-Cruz”.
À primeira vista, é óbvio que, neste conjunto de 12 poemas, Fernando Pessoa abordou a
epopeia dos Descobrimentos Portugueses através de algumas das suas figuras mais
proeminentes, quer reais, quer simbólicas, tais como o Infante D. Henrique, Vasco da Gama,
Fernão de Magalhães, Bartolomeu Dias, o Mostrengo, etc. No entanto, como se deduz das
palavras de Robert Bréchon, algo se esconde em níveis mais profundos. Na verdade, existe um
nível de leitura astrológico que se mistura, naturalmente, com um “sumo” espiritual. É este
biógrafo do poeta que reconhece: (...) para melhor salientar que a epopeia da salvação nacional
é, em sentido figurado, a aventura da salvação da alma pessoal, este livro épico e mítico é antes
de mais espiritualista e místico.
Porém, embora se trate de doze poemas magistrais (principalmente quando encarados
pela sua vertente espiritual), neles não se encontra qualquer referência explícita ao Ocultismo e,
muito menos, à Astrologia. Daqui decorre que o leitor com conhecimentos sobre estas matérias,
mas não alertado para o arcaboiço que Fernando Pessoa sobre elas tinha, dificilmente seria capaz
de descobrir tal artifício e, assim, usufruir desse nível de leitura. Em relação aos leitores sem
informação sobre a linguagem da simbologia astrológica, atrevemo-nos a dizer que essa
abordagem se torna, pura e simplesmente, impossível. O facto de serem doze poemas (tantos
1. Lisboa: Quetzal, 1996, pp. 541-542.
quantos os signos zodiacais), todavia, deveria ser suficiente para nos alertar! O número 12,
porém, está cheio de outras simbologias. Por conseguinte, tomar conhecimento do que ultrapassa o nível de
leitura e da análise meramente poética, enriquece sobremaneira a fruição deste Mar Português. É parte desse
trabalho o que nos propomos ensaiar aqui, para ajudar o leitor a adquirir uma visão mais vasta e profunda da genial
capacidade criativa de Fernando Pessoa.
Acrescente-se que não é possível compreender e abarcar toda a significação e profundidade do monumento
literário deste poeta sem levar em linha de conta os elevados conhecimentos astrológicos que detinha. Na verdade,
Fernando Pessoa foi astrólogo e, para essa actividade, criou até um heterónimo (Raphael Baldaya), o qual se
propunha escrever um tratado sobre a matéria. Por isso, parte considerável do seu espólio é de natureza astrológica
(horóscopos, anotações, ensaios, textos dispersos, etc.). Eis aqui um bom exemplo:
O horóscopo não relata o que há antes do nascimento, nem o que há depois da morte (...) A vida é essencialmente
acção, e o que o horóscopo indica é a acção que há na vida do nativo. Três coisas não há que buscar
no horóscopo: (1) as qualidades fundamentais do indivíduo, quanto ao seu grau íntimo; (2) o ponto de partida social
da sua vida; (3) o que resulta dele, e da vida que teve, depois da morte. Tudo, menos isto, o horóscopo inclui e
define. Não pasmemos de que seja apagado e frustre o horóscopo de tal grande artista que foi célebre só depois de
morto: o horóscopo indicará qualidades artísticas (em grau que não podemos medir) e indicará obscuridade. Tudo
será indicado em abstracto; só uma vidência nossa o poderá concretizar. (Tal é o sentido do primeiro apótema de
Ptolomeu.) Exemplificando melhor: um horóscopo de poeta dramático poderá ser determinado como tal e poderá,
adentro desse horóscopo, ser indicada uma certa fama e um certo proveito. À parte isso, o horóscopo pode ser o de
Shakespeare ou o de um poeta dramático de inferior nota, que, na época em que viveu, tenha tido uma vida, quanto
a fama e proveito, idêntica ou semelhante à de Shakespeare. O horóscopo revela, pouco mais ou menos, o que o
mundo vê. Nunca devemos esquecer este pormenor importantíssimo. Sem ele nada faremos da astrologia.
Além disto, os heterónimos Álvaro de Campos, Alberto Caeiro e Ricardo Reis tiveram o seu mapa natal
levantado pelo próprio Fernando Pessoa, o qual não se coibiu de lhes analisar as personalidades e tecer considerações
astrológicas, tendo por base os mapas de nascimento que ele próprio calculara. Veja-se o que ele diz
numa carta endereçada a Adolfo Casais Monteiro, no dia 13 de Janeiro de 1935: Álvaro de Campos nasceu em Tavira
no dia 15 de Outubro de 1890 (às 1.30 da tarde, diz-me Ferreira Gomes; e é verdade, pois, feito o horóscopo para
essa hora, está certo).
Portanto, e para dar seguimento a esta pretensão, o leitor encontrará nas páginas
seguintes a transcrição dos doze poemas de Mar Português e a sua respectiva interpretação
astrológica.
Por ser da mais elementar justiça, acrescente-se que a minha descoberta pessoal deste
“tesouro” se deve ao astrólogo português Paulo Cardoso, de quem ouvi uma conferência sobre o
assunto, em 1989.
Algumas das considerações que se seguem remontam aos apontamentos recolhidos
durante esse evento; outras, surgiram da intuição ou tornaram-se surpreendentemente evidentes
durante o acto de escrever o que vai ler a seguir.
segunda-feira, 13 de outubro de 2008
Adivinhação: Um Conhecimento Sagrado, de Profa. Dra. Eliane Moura Silva
TRECHO:
Vivemos uma época de grande incerteza e insegurança. A mídia nos invade o cotidiano com notícias alarmantes de guerras, fome, doenças, drogas, sêcas, enchentes, cataclismos, crimes, exploração da fé, enfim, toda a miséria social. Fim de ano, década, século, milênio, período de profecias e temores. Estamos próximos do fim? A beira do abismo? O que o futuro reserva aos homens, ao mundo e ao Universo? Como saber o que acontecerá com cada indivíduo, sociedade, país e com o próprio planeta? Quem pode dizer honestamente nunca ter pensado nisso? Estas são questões cada vez mais presentes, incomodando e desafiando a ciência e a razão. Em nossa sociedade a idéia de adivinhar, prever o futuro, o fluxo dos acontecimentos, os destinos coletivos e individuais está associada a um saber falso e que deveria ser repudiado pelas pessoas de bom senso e razão. Porém, na realidade, o que se verifica é um intenso crescimento das mais diferentes formas de previsão e que incluem videntes, cartomantes, búzios, tarot, astrologia, leitura das mãos, etc. Na nossa tradição cultural, sobretudo depois do século XVIII e do advento da Razão Iluminista, tais práticas foram colocadas no campo do erro, da ignorância, da superstição e do primitivismo intelectual. E quantos não foram também perseguidos e tidos em conta de pecadores.
Ora, nem sempre foi assim. Diferentes sociedades e culturas tão ou mais refinadas e elaboradas do ponto de vista filosófico, religioso e científico, portadoras de uma lógica e racionalidade próprias que obedeciam regras e conhecimentos particulares diferentes das formas a que estamos habituados vem sendo resgatadas por historiadores, antropólogos e etnólogos. Nelas, a prática da adivinhação era uma forma de conhecer e entender a relação entre os seres e as coisas, compreender os ritmos da natureza e do homem dentro do Cosmo.
Vivemos uma época de grande incerteza e insegurança. A mídia nos invade o cotidiano com notícias alarmantes de guerras, fome, doenças, drogas, sêcas, enchentes, cataclismos, crimes, exploração da fé, enfim, toda a miséria social. Fim de ano, década, século, milênio, período de profecias e temores. Estamos próximos do fim? A beira do abismo? O que o futuro reserva aos homens, ao mundo e ao Universo? Como saber o que acontecerá com cada indivíduo, sociedade, país e com o próprio planeta? Quem pode dizer honestamente nunca ter pensado nisso? Estas são questões cada vez mais presentes, incomodando e desafiando a ciência e a razão. Em nossa sociedade a idéia de adivinhar, prever o futuro, o fluxo dos acontecimentos, os destinos coletivos e individuais está associada a um saber falso e que deveria ser repudiado pelas pessoas de bom senso e razão. Porém, na realidade, o que se verifica é um intenso crescimento das mais diferentes formas de previsão e que incluem videntes, cartomantes, búzios, tarot, astrologia, leitura das mãos, etc. Na nossa tradição cultural, sobretudo depois do século XVIII e do advento da Razão Iluminista, tais práticas foram colocadas no campo do erro, da ignorância, da superstição e do primitivismo intelectual. E quantos não foram também perseguidos e tidos em conta de pecadores.
Ora, nem sempre foi assim. Diferentes sociedades e culturas tão ou mais refinadas e elaboradas do ponto de vista filosófico, religioso e científico, portadoras de uma lógica e racionalidade próprias que obedeciam regras e conhecimentos particulares diferentes das formas a que estamos habituados vem sendo resgatadas por historiadores, antropólogos e etnólogos. Nelas, a prática da adivinhação era uma forma de conhecer e entender a relação entre os seres e as coisas, compreender os ritmos da natureza e do homem dentro do Cosmo.
quarta-feira, 8 de outubro de 2008
A Astrologia, de Helena Avelar e Luís Ribeiro
TRECHO:
A Astrologia é uma linguagem simbólica para o estudo da Consciência.
Baseia-se no princípio "O que está em cima é como o que está em baixo..." e estuda a relação entre o Universal e o Individual. Este estudo tem como base a interpretação simbólica da posição relativa dos astros e da Terra.
A Astrologia permite-nos interpretar a nossa relação (o Individual) com o Todo (o Universal). Esta relação não é estática nem linear; desenrola-se no tempo. Por isso, só é compreendida na sua totalidade quando estudamos os seus vários momentos, ciclos e etapas.
Se tomarmos o indivíduo como o "centro", teremos esta dinâmica retratada no mapa natal. Contudo, nem só de indivíduos trata a Astrologia: a perspectiva pessoal (e o "mapa natal") é apenas uma, entre as múltiplas áreas de estudo que constituem este vasto corpo de conhecimentos.
A Astrologia parte de uma perspectiva geocêntrica (salvo raras excepções). Mesmo a faixa zodiacal, aparentemente exterior ao planeta, resulta de um factor terrestre: a órbita aparente do Sol ao redor do planeta.
Assim, todos os factores astrológicos vão ser intepretados segundo as suas posições vistas a partir da Terra (geocêntricas).
Em termos simbólicos, este é o primeiro passo para correlacionar directamente os eventos celestes (o que está em cima) com acontecimentos terrestres (o que está em baixo).
Na interpretação, leva-se em conta os planetas, segundo a sua posição por signo. Em Astrologia, os planetas têm um valor simbólico; o estudo dos planetas como corpos físicos é da área da Astronomia.
Outro importante factor de interpretação astrológica são as casas, que enquadram numa referência terrestre o acontecimento em análise.
Todos estes factores são interpretados e correlacionados, formando um todo único: um mapa astrológico. Deste, é possível extrair uma imagem simbólica, um padrão comportamental. Este aplica-se tanto aos seres humanos individuais como aos eventos colectivos.
O que é a Astrologia?
A Astrologia tem sido, desde sempre, alvo das mais estremadas reacções: alguns condenam-na totalmente, enquanto outros a aceitam sem questionar; poucos são os que lhe ficam indiferentes.
Contudo, qualquer destes extremos - tanto a recusa como a aceitação total - são fruto do mesmo desconhecimento. No meio termo fica quem sabe que, antes de acreditar ou condenar, importa compreender.
É este conhecimento que nos propomos descobrir nesta série de artigos dedicados à Astrologia.
Assim como é no Céu, é na Terra...
A Astrologia é o estudo da relação entre o Homem e o Universo, através da simbologia dos corpos celestes. Esta linguagem simbólica baseia-se no princípio da sincronia entre o Universo e o ser humano. Ou seja: "O que está em cima é como o que está em baixo..."
Os Astrólogos partem, portanto, do princípio que os acontecimentos da Terra (quer à escala individual, quer colectiva) reflectem a dinâmica representada nos céus. É a partir desta base que se desenvolve o conhecimento astrológico.
Importa acrescentar que a Astrologia é uma das mais antigas formas de Conhecimento. Tem atravessado séculos, civilizações e Eras.
Esta longa viagem tem deixado as suas marcas. Em determinadas fases da História da Humanidade, a Astrologia tem sido dignificada como linguagem reveladora da Alma Humana e do seu papel na Ordem Universal. Noutras fases, tem sido deturpada, espoliada do seu carácter "sagrado" e reduzida a simples "arte divinatória".
Em todas as épocas, contudo, a Astrologia conseguiu manter a capacidade de interpretar as necessidades e a dinâmica humanas.
Acreditar ou compreender?
Quando conhecemos a essência da Astrologia, compreendemos que não vale a pena condená-la, alegando uma suposta "invalidade científica".
Também não vale a pena aceitar totalmente a ideia de supostas "influências" celestes, como se de um dogma religioso se tratasse, e através deste dogma procurar explicar todos os acontecimentos da vida. Aliás, os "crentes" mal-informados acabam por ser ainda mais prejuciciais para a Astrologia do que os chamados "cépticos".
Vale a pena, isso sim, procurar entender as bases e ter pelo menos uma noção geral sobre o "funcionamento" da Astrologia. Só assim estarão reunidas as condições para, com pleno conhecimento de causa, formarmos uma opinião consistente sobre o assunto.
Como "funciona"?
Quando um astrólogo intepreta uma carta natal, "lê" um conjunto de símbolos. Este representam, entre outras coisas, a posição relativa dos planetas e signos. A partir da interpretação destes símbolos, vai compreendendo, a níveis cada vez mais profundos, a dinâmica interna do indivíduo ou acontecimento ali representado.. Por outras palavras: o astrólogo "lê" nos céus o que se passa na Terra.
Porque é que na interpretação astrológica, a posição dos astros nos céus representa a dinâmica interna de um ser humano ou de um acontecimento?
Porque é que as estrelas e os planetas, nos "falam" de coisas que se passam sobre a Terra? Em resumo: porque é que as estrelas "falam" de nós?
A interpretação astrológica parte do princípio de que "o que está em cima é como o que está em baixo". Significa isto que existe uma relação simbólica entre a posição relativa dos astros nos céus (o que está em cima) e a vida humana (o que está em baixo). É a relação entre o Todo e a Parte: o ser humano é, em pequena escala, um reflexo dos céus.
Influência ou símbolo?
Importa realçar que este conceito nada tem a ver com as supostas "influências" (gravitacionais ou outras) que os corpos celestes possam ter sobre a vida no nosso planeta. Não se trata de "raios misteriosos", tracções gravitacionais, radiações ou quaisquer outras "influências" que os planetas projectem sobre nós.
Em Astrologia, a relação entre o Todo e a Parte não é física mas simbólica.
Quer isto dizer que a posição relativa dos astros nos céus é, em si mesma, um símbolo: representa um momento específico, com toda a sua dinâmica de probabilidades. A pessoa que nasceu naquele momento, terá, portanto, uma relação directa com o que ali está representado. Ela é, de certo modo, uma "encarnação" daquele momento; é, por assim dizer, o momento em forma humana. Ao longo da vida, a pessoa irá "desenrolar" as probabilidades ali representadas e deparar-se com os obstáculos ali descritos.
Consciência e Liberdade
Existe ainda um terceiro - e importantíssimo - aspecto nesta equação: a consciência.
Assim, num mapa natal, é o grau de consciência pessoal que vai determinar até que ponto cada indivíduo está condicionado.
Quanto maior for o grau de consciência de si mesmo e do Todo, maior será a possibilidade de escolha pessoal, maior será o grau de liberdade (o tão falado livre-arbítrio) e menor será o condicionamento ditado pelo exterior (a velha questão da predestinação).
Compreender a relação entre o Todo, a Parte e a Consciência é, portanto, o primeiro passo para quem quer estudar Astrologia.
A Astrologia é uma linguagem simbólica para o estudo da Consciência.
Baseia-se no princípio "O que está em cima é como o que está em baixo..." e estuda a relação entre o Universal e o Individual. Este estudo tem como base a interpretação simbólica da posição relativa dos astros e da Terra.
A Astrologia permite-nos interpretar a nossa relação (o Individual) com o Todo (o Universal). Esta relação não é estática nem linear; desenrola-se no tempo. Por isso, só é compreendida na sua totalidade quando estudamos os seus vários momentos, ciclos e etapas.
Se tomarmos o indivíduo como o "centro", teremos esta dinâmica retratada no mapa natal. Contudo, nem só de indivíduos trata a Astrologia: a perspectiva pessoal (e o "mapa natal") é apenas uma, entre as múltiplas áreas de estudo que constituem este vasto corpo de conhecimentos.
A Astrologia parte de uma perspectiva geocêntrica (salvo raras excepções). Mesmo a faixa zodiacal, aparentemente exterior ao planeta, resulta de um factor terrestre: a órbita aparente do Sol ao redor do planeta.
Assim, todos os factores astrológicos vão ser intepretados segundo as suas posições vistas a partir da Terra (geocêntricas).
Em termos simbólicos, este é o primeiro passo para correlacionar directamente os eventos celestes (o que está em cima) com acontecimentos terrestres (o que está em baixo).
Na interpretação, leva-se em conta os planetas, segundo a sua posição por signo. Em Astrologia, os planetas têm um valor simbólico; o estudo dos planetas como corpos físicos é da área da Astronomia.
Outro importante factor de interpretação astrológica são as casas, que enquadram numa referência terrestre o acontecimento em análise.
Todos estes factores são interpretados e correlacionados, formando um todo único: um mapa astrológico. Deste, é possível extrair uma imagem simbólica, um padrão comportamental. Este aplica-se tanto aos seres humanos individuais como aos eventos colectivos.
O que é a Astrologia?
A Astrologia tem sido, desde sempre, alvo das mais estremadas reacções: alguns condenam-na totalmente, enquanto outros a aceitam sem questionar; poucos são os que lhe ficam indiferentes.
Contudo, qualquer destes extremos - tanto a recusa como a aceitação total - são fruto do mesmo desconhecimento. No meio termo fica quem sabe que, antes de acreditar ou condenar, importa compreender.
É este conhecimento que nos propomos descobrir nesta série de artigos dedicados à Astrologia.
Assim como é no Céu, é na Terra...
A Astrologia é o estudo da relação entre o Homem e o Universo, através da simbologia dos corpos celestes. Esta linguagem simbólica baseia-se no princípio da sincronia entre o Universo e o ser humano. Ou seja: "O que está em cima é como o que está em baixo..."
Os Astrólogos partem, portanto, do princípio que os acontecimentos da Terra (quer à escala individual, quer colectiva) reflectem a dinâmica representada nos céus. É a partir desta base que se desenvolve o conhecimento astrológico.
Importa acrescentar que a Astrologia é uma das mais antigas formas de Conhecimento. Tem atravessado séculos, civilizações e Eras.
Esta longa viagem tem deixado as suas marcas. Em determinadas fases da História da Humanidade, a Astrologia tem sido dignificada como linguagem reveladora da Alma Humana e do seu papel na Ordem Universal. Noutras fases, tem sido deturpada, espoliada do seu carácter "sagrado" e reduzida a simples "arte divinatória".
Em todas as épocas, contudo, a Astrologia conseguiu manter a capacidade de interpretar as necessidades e a dinâmica humanas.
Acreditar ou compreender?
Quando conhecemos a essência da Astrologia, compreendemos que não vale a pena condená-la, alegando uma suposta "invalidade científica".
Também não vale a pena aceitar totalmente a ideia de supostas "influências" celestes, como se de um dogma religioso se tratasse, e através deste dogma procurar explicar todos os acontecimentos da vida. Aliás, os "crentes" mal-informados acabam por ser ainda mais prejuciciais para a Astrologia do que os chamados "cépticos".
Vale a pena, isso sim, procurar entender as bases e ter pelo menos uma noção geral sobre o "funcionamento" da Astrologia. Só assim estarão reunidas as condições para, com pleno conhecimento de causa, formarmos uma opinião consistente sobre o assunto.
Como "funciona"?
Quando um astrólogo intepreta uma carta natal, "lê" um conjunto de símbolos. Este representam, entre outras coisas, a posição relativa dos planetas e signos. A partir da interpretação destes símbolos, vai compreendendo, a níveis cada vez mais profundos, a dinâmica interna do indivíduo ou acontecimento ali representado.. Por outras palavras: o astrólogo "lê" nos céus o que se passa na Terra.
Porque é que na interpretação astrológica, a posição dos astros nos céus representa a dinâmica interna de um ser humano ou de um acontecimento?
Porque é que as estrelas e os planetas, nos "falam" de coisas que se passam sobre a Terra? Em resumo: porque é que as estrelas "falam" de nós?
A interpretação astrológica parte do princípio de que "o que está em cima é como o que está em baixo". Significa isto que existe uma relação simbólica entre a posição relativa dos astros nos céus (o que está em cima) e a vida humana (o que está em baixo). É a relação entre o Todo e a Parte: o ser humano é, em pequena escala, um reflexo dos céus.
Influência ou símbolo?
Importa realçar que este conceito nada tem a ver com as supostas "influências" (gravitacionais ou outras) que os corpos celestes possam ter sobre a vida no nosso planeta. Não se trata de "raios misteriosos", tracções gravitacionais, radiações ou quaisquer outras "influências" que os planetas projectem sobre nós.
Em Astrologia, a relação entre o Todo e a Parte não é física mas simbólica.
Quer isto dizer que a posição relativa dos astros nos céus é, em si mesma, um símbolo: representa um momento específico, com toda a sua dinâmica de probabilidades. A pessoa que nasceu naquele momento, terá, portanto, uma relação directa com o que ali está representado. Ela é, de certo modo, uma "encarnação" daquele momento; é, por assim dizer, o momento em forma humana. Ao longo da vida, a pessoa irá "desenrolar" as probabilidades ali representadas e deparar-se com os obstáculos ali descritos.
Consciência e Liberdade
Existe ainda um terceiro - e importantíssimo - aspecto nesta equação: a consciência.
Assim, num mapa natal, é o grau de consciência pessoal que vai determinar até que ponto cada indivíduo está condicionado.
Quanto maior for o grau de consciência de si mesmo e do Todo, maior será a possibilidade de escolha pessoal, maior será o grau de liberdade (o tão falado livre-arbítrio) e menor será o condicionamento ditado pelo exterior (a velha questão da predestinação).
Compreender a relação entre o Todo, a Parte e a Consciência é, portanto, o primeiro passo para quem quer estudar Astrologia.
terça-feira, 30 de setembro de 2008
Astrologia Kabbalística, de Rabino Joseph Saulton
TRECHO:
Como a Kabbalah explica a astrologia?
A Astrologia judaica é citada tanto na Torá como no Talmud como um estudo
necessário, e Abraão, o pai do judaísmo, foi o maior astrólogo de seu tempo,
revelando pela primeira vez os nomes das constelações em seu livro Sefer
Yetzirá (O Livro da Formação). É importante ressaltar que a astrologia
judaica é considerada uma ciência, pois penetra nos campos da astronomia e
de outras ciências, não devendo ser confundida com os horóscopos que
encontramos nos jornais diários, pois mesmo quando encontramos informações
que nos pareçam ser relevantes , devemos admitir que as informações do jornal
são tão genéricas que poderiam se aplicar a quase todo mundo.
A Astrologia Kabbalística entende que todas as pessoas vêm a esse mundo com
o objetivo de completar seu tikun ou correção espiritual ou ainda o que alguns
chamam de karma.
A Astrologia também está relacionada com reencarnação. Sabemos que se não
aprendermos as lições as quais viemos a esse mundo para aprender ou se não
completarmos nosso tikun em uma encarnação, precisamos continuar voltando
até que tenhamos aprendido nossas lições . A data, o local e o horário de nosso
nascimento não são por acaso . A Kabbalah explica que o momento do nosso
nascimento é na verdade o esquema de todas as nossas encarnações anteriores,
tudo o que realizamos ou não em vidas passadas. Todos vêm a esse universo
físico em um momento preciso no tempo que irá ajudar a corrigir o que não
puderam corrigir em existências anteriores. As principais lições que precisamos
aprender têm a ver com dignidade humana, tolerância e com compartilhar.
Freqüentemente pensamos que viemos a esse mundo para acumular bens e
fortuna, ou para nos tornarmos pessoas famosas ou importantes , quando a
verdade é que esses objetivos são apenas nosso destino temporário , enquanto
seguimos nossa jornada espiritual. De acordo com a Kabbalah, não viemos a
este mundo para sermos bons, mas sim para sermos melhores. E melhor é
relativo ao ponto de partida de cada um de nós.
Não existe status-quo espiritual, mas trata - se de nos perguntarmos
diariamente : hoje sou melhor do que ontem ?
Se nós apenas mantivermos o nível que tínhamos ao nascer, não teremos de
fato realizado nada, espiritualmente falando.
Como a Kabbalah explica a astrologia?
A Astrologia judaica é citada tanto na Torá como no Talmud como um estudo
necessário, e Abraão, o pai do judaísmo, foi o maior astrólogo de seu tempo,
revelando pela primeira vez os nomes das constelações em seu livro Sefer
Yetzirá (O Livro da Formação). É importante ressaltar que a astrologia
judaica é considerada uma ciência, pois penetra nos campos da astronomia e
de outras ciências, não devendo ser confundida com os horóscopos que
encontramos nos jornais diários, pois mesmo quando encontramos informações
que nos pareçam ser relevantes , devemos admitir que as informações do jornal
são tão genéricas que poderiam se aplicar a quase todo mundo.
A Astrologia Kabbalística entende que todas as pessoas vêm a esse mundo com
o objetivo de completar seu tikun ou correção espiritual ou ainda o que alguns
chamam de karma.
A Astrologia também está relacionada com reencarnação. Sabemos que se não
aprendermos as lições as quais viemos a esse mundo para aprender ou se não
completarmos nosso tikun em uma encarnação, precisamos continuar voltando
até que tenhamos aprendido nossas lições . A data, o local e o horário de nosso
nascimento não são por acaso . A Kabbalah explica que o momento do nosso
nascimento é na verdade o esquema de todas as nossas encarnações anteriores,
tudo o que realizamos ou não em vidas passadas. Todos vêm a esse universo
físico em um momento preciso no tempo que irá ajudar a corrigir o que não
puderam corrigir em existências anteriores. As principais lições que precisamos
aprender têm a ver com dignidade humana, tolerância e com compartilhar.
Freqüentemente pensamos que viemos a esse mundo para acumular bens e
fortuna, ou para nos tornarmos pessoas famosas ou importantes , quando a
verdade é que esses objetivos são apenas nosso destino temporário , enquanto
seguimos nossa jornada espiritual. De acordo com a Kabbalah, não viemos a
este mundo para sermos bons, mas sim para sermos melhores. E melhor é
relativo ao ponto de partida de cada um de nós.
Não existe status-quo espiritual, mas trata - se de nos perguntarmos
diariamente : hoje sou melhor do que ontem ?
Se nós apenas mantivermos o nível que tínhamos ao nascer, não teremos de
fato realizado nada, espiritualmente falando.
quinta-feira, 11 de setembro de 2008
Princípios de Astrologia e Noções de Astronomia, de Equipe Astrológica Star / Raul V. Martinez
TRECHO:
As praticas astrologicas, tao antigas quanto os primeiros registros
historicos da humanidade, nao devem ser confundidas com processos
adivinhatorios, astromanticos. A astrologia estuda basicamente macro
relacoes. As relacoes posicionais do homem com o universo que o
rodeia. O ser humano, como habitante do Universo, em particular do
Sistema Solar, esta' sujeito nao apenas aos ciclos solares dos dias,
das noites e das estacoes do lugar que habita na Terra, mas tambem
sujeito a outros ciclos, envolvendo alem do Sol, as posicoes da Lua e
dos planetas. Para a astrologia o ciclo da vida, com seus
acontecimentos, desde o nascimento ate a morte, e' de certa forma
sincrono com ciclos que tem inicio no instante da primeira inspiracao
de ar pelo ser que comeca a viver fora do utero materno. A vida,
nesse sentido, comeca com uma inspiracao e termina com uma expiracao.
De acordo com esse principio, as posicoes dos corpos celestes,
observadas no instante e lugar do nascimento, sao importantes, pois
retratam os comecos dos varios ciclos relativos a vida que se inicia.
O grafico resultante dessas posicoes, essa vista esquematica do
Universo, e' sua Carta Astrologica. Esse grafico pode ser construido
facilmente para qualquer epoca e lugar geografico. Os diferentes
componentes dessa figura, levando em conta suas posicoes e correlacoes
com os signos, dentro do simbolismo astrologico, tem significados
especificos, sao "significadores" de caracteristicas ou de
possibilidades de acontecimentos.
Proposta do Curso
Preliminarmente serao vistos alguns conceitos astronomicos e
fornecidos principios astrologicos, para em seguida se verificar ate'
onde esses ultimos sao ou nao validos. Para isso os participantes
escolherao os elementos que serao testados (*). Em seguida, irao
analisar posicoes graficas, dentro do simbolismo da astrologia, e
longitudes de diferentes significadores dos fatos elencados, nas
datas em que aconteceram. Essas longitudes, nos signos, serao
admitidas validas ou concordantes com os principios que estao sendo
verificados, apenas quando apresentarem entre elas pequenas
diferencas, da ordem de um grau. Nos casos estudados tem-se constado,
sistematicamente, essas concordancias. Essas "sincronicidades", como
diz Jung, podem propiciar a obtencao de outros componentes do
conjunto de elementos constitutivos de um evento ou situacao. Podem
complementar diagnosticos e analises, permitindo, dessa forma,
melhor construir o futuro, pela indicacao de potencialidades e
possibilidades individuais e coletivas, em processo nao determinista
ou previsional. Essas "vistas do Universo", que permitem leituras de
acontecimentos e de caracteristicas pessoais, tambem se aplicam `as
instituicoes humanas, como os paises, que nascem e morrem, como seres
vivos.
Como forma de controle, da verificacao da validade dos principios
considerados, o aluno devera empregar os mesmos procedimentos a
outros graficos, gerados a partir de dados aleatorios. Atualmente as
Cartas Astrologicas sao executadas facilmente em computadores pessoais.
Isso permite ao aluno deixar de lado os calculos necessarios para
construir manualmente essas figuras.
(*) Os alunos do curso ministrado em 1994 no Instituto de Artes da Unesp
escolheram para estudo o acidente que matou Ayrton Senna. Esse tragico
fato tambem sera utilizado neste curso que se inicia.
Senna
Ayrton Senna da Silva, piloto profissional de Formula 1, morto em
consequencia do acidente ocorrido as 14h13 do dia 1 de maio de 1994,
quando liderava o Grande Premio de San Marino, em Imola, nasceu no dia 21
de marco de 1960, as 2h35, na maternidade Pro-Matre, em Sao Paulo,
conforme dados pesquisados e publicados pelo jornal Folha de S.Paulo de 2
de maio de 1994. A causa do acidente ainda nao esta determinada. O que se
sabe e' que houve falhas inegaveis quanto a seguranca da pista e a
condicoes da corrida. A morte foi devida a grandes traumatismos ocorridos
na base do cranio e na testa do piloto. Laudo da autopsia afirma que
Senna morreu no instante do acidente.
Na Formula 1 foi recordista mundial de pole-positions (65) e de vitorias
(41), em seus dez anos de carreira. O pai lhe deu um kart, quando tinha 4
anos de idade. Antes disso, conforme declarou a mae, tinha problemas de
coordenacao motora.
Em 1 de julho de 1973 venceu sua primeira corrida de kart. Categoria em
que foi campeao sul-americano em 1977 e 1978; campeao brasileiro em 1978,
1979, 1980 e 1981. Em 1978 abandonou faculdade de administracao. Entre
1981 e inicio de 1982 passou por importantes mudancas e decisoes: casou e
se separou da mulher oito meses depois, quase deixou a carreira de piloto
para tomar conta de loja de materiais de construcao do pai (entre outubro
de 1981 e fevereiro de 1982) e tambem em 1981 comecou a correr na F-Ford
1600, na Inglaterra, onde conquistou o titulo da temporada. Ao voltar a
competir, em 1982, foi saltando de categorias, sempre com o titulo de
campeao. Venceu os campeonatos ingles e europeu de F-Ford 2000 nesse ano
e o ingles de F-3 em 1983, quando foi o vencedor em seis das oito provas
disputadas em Silverstone. Em 1983 pilotou seu primeiro F-1, em teste
para a Willians.
Na Formula 1 estreou na Toleman/Hart, no GP Brasil, em Jacarepagua, Rio
de Janeiro, em 25 de marco de 1984. Largou em 16- lugar e abandonou a
prova. No ano seguinte passou para a Lotus, vencendo sob chuva, em
Portugal, no dia 7 de abril de 1985. Mas foi na McLaren-Honda que
conquistou seus tres titulos mundiais, em 1988, 1990 e 1991. Senna,
bastante mistico, disse ter visto Deus na ultima volta do GP do Japao, em
30 de outubro 1988, por ocasiao da conquista do primeiro desses titulos.
A rivalidade com Prost comecou tambem em Imola, no dia 23 de abril de
1988. O segundo titulo foi conquistado em Suzuka, no Japao, no dia 21 de
outubro de 1990, apos batida com Prost, logo no inicio da corrida.
Tornou-se tricampeao no dia 20 de outubro de 1991. Nos anos seguintes,
1992 e 1993 houve hegemonia da Williams.
Em sua carreira, alem de Prost, Senna se desentendeu com Jean Marie
Balestre, entao Presidente da Federacao Internacional de Automobilismo,
com os pilotos Martin Brundle, Keke Rosberg, Niki Lauda, Michele
Alboreto, Nelson Piquet, Nigel Mansel, Michael Schumacher e Eddie Irvine.
No final dos anos 80, Nelson Piquet, superado nas pistas, espalhou boato
de que Senna seria homossexual. Ayrton, logo em seguida, surgiu com uma
das mulheres mais desejadas da epoca, Xuxa. Levantamento divulgado pela
Forbes, em dezembro de 1993, mostra Senna como o terceiro atleta mais bem
pago do mundo. O dinheiro nao ia apenas para suas empresas e negocios,
mantinha altissimo padrao de vida, sempre cercado por lindas mulheres.
Tinha entre outros bens, apartamento em Monaco, casa em Portugal, casa em
Angra dos Reis, fazenda em Tatui, helicoptero e um jato de US$ 8 milhoes.
Ultimamente namorava a modelo Adriane Galisteu. Se conheceram em uma
festa, no dia 28 de marco de 1993, dia do Grande Premio do Brasil daquele
ano. Adriane nasceu em Sao Paulo, em 18 de abril de 1973, tendo feito
suas primeiras poses para publicidade aos nove anos de idade.
A morte de Senna causou profunda consternacao nacional e teve
extraordinaria repercussao internacional. Foi enterrado em Sao Paulo, no
dia 5 de maio, com honras de Chefe de Estado.
Seus seguros de vida envolvem valores que atingem muitas dezenas de
milhoes de dolares. Na vespera da corrida que vitimou Senna, por ocasiao
dos treinos de classificacao, as 13h18 do dia 30 de abril de 1994, outro
acidente matou o piloto Roland Ratzemberger, nascido no dia 4 de julho de
1962, em Salzburg, Austria. Esse piloto tinha disputado apenas um GP da
Formula 1, no dia 17 de abril desse ano, no Japao. Solteiro, era formado
em engenharia mecanica.
Ratzemberger comecou a carreira na F-Ford 1600, em 1983. Essa morte,
conforme declaracoes de Adriane, quase levou Senna a nao participar da
prova fatidica.
Outros Fatos da Vida de Senna
No dia 24 de setembro de 1989 a McLaren de Senna e a Ferrari de Nigel
Mansell se chocaram na 49a. volta do GP de Portugal. No momento da batida
o ingles ja estava desclassificado. Tres voltas antes Mansell recebera a
sinalizacao para sair da corrida. Essa batida deixou seu entao
companheiro de equipe, Alain Prost, a uma vitoria do titulo mundial, que
viria a conquistar nesse ano.
No dia 19 de julho de 1991 Senna sofreu grave acidente em Hockenheim, 15
minutos antes do termino dos testes de classificacao do circuito da
Alemanha. Capotou a cerca de 320 km/h, mas saiu andando e tirou o
capacete sozinho. O motivo do acidente foi um furo no pneu traseiro
esquerdo. Nesse ano teve dois outros acidentes serios. Em 14 de junho, no
primeiro treino oficial para o GP do Mexico, capotou na curva mais veloz
do circuito. Tambem saiu do carro andando e disputou essa prova. Poucos
dias antes, em 9 de junho havia sido atropelado por um jet-ski em Angra
dos Reis. Ferido na cabeca, recebeu 20 pontos. No Mexico correu com
capacete especialmente preparado para diminuir a pressao no local desse
ferimento.
Ultimamente, um de seus grandes interesses era a revista infantil de
quadrinhos Senninha, prevista para ter circulacao internacional, em
diferentes idiomas. Finalmente, ainda sobre criancas: a modelo Marcella
Praddo, uma das suas namoradas, diz que a filha Vitoria e' tambem filha de
Senna. A menina estava com 8 meses quando o piloto morreu.
As praticas astrologicas, tao antigas quanto os primeiros registros
historicos da humanidade, nao devem ser confundidas com processos
adivinhatorios, astromanticos. A astrologia estuda basicamente macro
relacoes. As relacoes posicionais do homem com o universo que o
rodeia. O ser humano, como habitante do Universo, em particular do
Sistema Solar, esta' sujeito nao apenas aos ciclos solares dos dias,
das noites e das estacoes do lugar que habita na Terra, mas tambem
sujeito a outros ciclos, envolvendo alem do Sol, as posicoes da Lua e
dos planetas. Para a astrologia o ciclo da vida, com seus
acontecimentos, desde o nascimento ate a morte, e' de certa forma
sincrono com ciclos que tem inicio no instante da primeira inspiracao
de ar pelo ser que comeca a viver fora do utero materno. A vida,
nesse sentido, comeca com uma inspiracao e termina com uma expiracao.
De acordo com esse principio, as posicoes dos corpos celestes,
observadas no instante e lugar do nascimento, sao importantes, pois
retratam os comecos dos varios ciclos relativos a vida que se inicia.
O grafico resultante dessas posicoes, essa vista esquematica do
Universo, e' sua Carta Astrologica. Esse grafico pode ser construido
facilmente para qualquer epoca e lugar geografico. Os diferentes
componentes dessa figura, levando em conta suas posicoes e correlacoes
com os signos, dentro do simbolismo astrologico, tem significados
especificos, sao "significadores" de caracteristicas ou de
possibilidades de acontecimentos.
Proposta do Curso
Preliminarmente serao vistos alguns conceitos astronomicos e
fornecidos principios astrologicos, para em seguida se verificar ate'
onde esses ultimos sao ou nao validos. Para isso os participantes
escolherao os elementos que serao testados (*). Em seguida, irao
analisar posicoes graficas, dentro do simbolismo da astrologia, e
longitudes de diferentes significadores dos fatos elencados, nas
datas em que aconteceram. Essas longitudes, nos signos, serao
admitidas validas ou concordantes com os principios que estao sendo
verificados, apenas quando apresentarem entre elas pequenas
diferencas, da ordem de um grau. Nos casos estudados tem-se constado,
sistematicamente, essas concordancias. Essas "sincronicidades", como
diz Jung, podem propiciar a obtencao de outros componentes do
conjunto de elementos constitutivos de um evento ou situacao. Podem
complementar diagnosticos e analises, permitindo, dessa forma,
melhor construir o futuro, pela indicacao de potencialidades e
possibilidades individuais e coletivas, em processo nao determinista
ou previsional. Essas "vistas do Universo", que permitem leituras de
acontecimentos e de caracteristicas pessoais, tambem se aplicam `as
instituicoes humanas, como os paises, que nascem e morrem, como seres
vivos.
Como forma de controle, da verificacao da validade dos principios
considerados, o aluno devera empregar os mesmos procedimentos a
outros graficos, gerados a partir de dados aleatorios. Atualmente as
Cartas Astrologicas sao executadas facilmente em computadores pessoais.
Isso permite ao aluno deixar de lado os calculos necessarios para
construir manualmente essas figuras.
(*) Os alunos do curso ministrado em 1994 no Instituto de Artes da Unesp
escolheram para estudo o acidente que matou Ayrton Senna. Esse tragico
fato tambem sera utilizado neste curso que se inicia.
Senna
Ayrton Senna da Silva, piloto profissional de Formula 1, morto em
consequencia do acidente ocorrido as 14h13 do dia 1 de maio de 1994,
quando liderava o Grande Premio de San Marino, em Imola, nasceu no dia 21
de marco de 1960, as 2h35, na maternidade Pro-Matre, em Sao Paulo,
conforme dados pesquisados e publicados pelo jornal Folha de S.Paulo de 2
de maio de 1994. A causa do acidente ainda nao esta determinada. O que se
sabe e' que houve falhas inegaveis quanto a seguranca da pista e a
condicoes da corrida. A morte foi devida a grandes traumatismos ocorridos
na base do cranio e na testa do piloto. Laudo da autopsia afirma que
Senna morreu no instante do acidente.
Na Formula 1 foi recordista mundial de pole-positions (65) e de vitorias
(41), em seus dez anos de carreira. O pai lhe deu um kart, quando tinha 4
anos de idade. Antes disso, conforme declarou a mae, tinha problemas de
coordenacao motora.
Em 1 de julho de 1973 venceu sua primeira corrida de kart. Categoria em
que foi campeao sul-americano em 1977 e 1978; campeao brasileiro em 1978,
1979, 1980 e 1981. Em 1978 abandonou faculdade de administracao. Entre
1981 e inicio de 1982 passou por importantes mudancas e decisoes: casou e
se separou da mulher oito meses depois, quase deixou a carreira de piloto
para tomar conta de loja de materiais de construcao do pai (entre outubro
de 1981 e fevereiro de 1982) e tambem em 1981 comecou a correr na F-Ford
1600, na Inglaterra, onde conquistou o titulo da temporada. Ao voltar a
competir, em 1982, foi saltando de categorias, sempre com o titulo de
campeao. Venceu os campeonatos ingles e europeu de F-Ford 2000 nesse ano
e o ingles de F-3 em 1983, quando foi o vencedor em seis das oito provas
disputadas em Silverstone. Em 1983 pilotou seu primeiro F-1, em teste
para a Willians.
Na Formula 1 estreou na Toleman/Hart, no GP Brasil, em Jacarepagua, Rio
de Janeiro, em 25 de marco de 1984. Largou em 16- lugar e abandonou a
prova. No ano seguinte passou para a Lotus, vencendo sob chuva, em
Portugal, no dia 7 de abril de 1985. Mas foi na McLaren-Honda que
conquistou seus tres titulos mundiais, em 1988, 1990 e 1991. Senna,
bastante mistico, disse ter visto Deus na ultima volta do GP do Japao, em
30 de outubro 1988, por ocasiao da conquista do primeiro desses titulos.
A rivalidade com Prost comecou tambem em Imola, no dia 23 de abril de
1988. O segundo titulo foi conquistado em Suzuka, no Japao, no dia 21 de
outubro de 1990, apos batida com Prost, logo no inicio da corrida.
Tornou-se tricampeao no dia 20 de outubro de 1991. Nos anos seguintes,
1992 e 1993 houve hegemonia da Williams.
Em sua carreira, alem de Prost, Senna se desentendeu com Jean Marie
Balestre, entao Presidente da Federacao Internacional de Automobilismo,
com os pilotos Martin Brundle, Keke Rosberg, Niki Lauda, Michele
Alboreto, Nelson Piquet, Nigel Mansel, Michael Schumacher e Eddie Irvine.
No final dos anos 80, Nelson Piquet, superado nas pistas, espalhou boato
de que Senna seria homossexual. Ayrton, logo em seguida, surgiu com uma
das mulheres mais desejadas da epoca, Xuxa. Levantamento divulgado pela
Forbes, em dezembro de 1993, mostra Senna como o terceiro atleta mais bem
pago do mundo. O dinheiro nao ia apenas para suas empresas e negocios,
mantinha altissimo padrao de vida, sempre cercado por lindas mulheres.
Tinha entre outros bens, apartamento em Monaco, casa em Portugal, casa em
Angra dos Reis, fazenda em Tatui, helicoptero e um jato de US$ 8 milhoes.
Ultimamente namorava a modelo Adriane Galisteu. Se conheceram em uma
festa, no dia 28 de marco de 1993, dia do Grande Premio do Brasil daquele
ano. Adriane nasceu em Sao Paulo, em 18 de abril de 1973, tendo feito
suas primeiras poses para publicidade aos nove anos de idade.
A morte de Senna causou profunda consternacao nacional e teve
extraordinaria repercussao internacional. Foi enterrado em Sao Paulo, no
dia 5 de maio, com honras de Chefe de Estado.
Seus seguros de vida envolvem valores que atingem muitas dezenas de
milhoes de dolares. Na vespera da corrida que vitimou Senna, por ocasiao
dos treinos de classificacao, as 13h18 do dia 30 de abril de 1994, outro
acidente matou o piloto Roland Ratzemberger, nascido no dia 4 de julho de
1962, em Salzburg, Austria. Esse piloto tinha disputado apenas um GP da
Formula 1, no dia 17 de abril desse ano, no Japao. Solteiro, era formado
em engenharia mecanica.
Ratzemberger comecou a carreira na F-Ford 1600, em 1983. Essa morte,
conforme declaracoes de Adriane, quase levou Senna a nao participar da
prova fatidica.
Outros Fatos da Vida de Senna
No dia 24 de setembro de 1989 a McLaren de Senna e a Ferrari de Nigel
Mansell se chocaram na 49a. volta do GP de Portugal. No momento da batida
o ingles ja estava desclassificado. Tres voltas antes Mansell recebera a
sinalizacao para sair da corrida. Essa batida deixou seu entao
companheiro de equipe, Alain Prost, a uma vitoria do titulo mundial, que
viria a conquistar nesse ano.
No dia 19 de julho de 1991 Senna sofreu grave acidente em Hockenheim, 15
minutos antes do termino dos testes de classificacao do circuito da
Alemanha. Capotou a cerca de 320 km/h, mas saiu andando e tirou o
capacete sozinho. O motivo do acidente foi um furo no pneu traseiro
esquerdo. Nesse ano teve dois outros acidentes serios. Em 14 de junho, no
primeiro treino oficial para o GP do Mexico, capotou na curva mais veloz
do circuito. Tambem saiu do carro andando e disputou essa prova. Poucos
dias antes, em 9 de junho havia sido atropelado por um jet-ski em Angra
dos Reis. Ferido na cabeca, recebeu 20 pontos. No Mexico correu com
capacete especialmente preparado para diminuir a pressao no local desse
ferimento.
Ultimamente, um de seus grandes interesses era a revista infantil de
quadrinhos Senninha, prevista para ter circulacao internacional, em
diferentes idiomas. Finalmente, ainda sobre criancas: a modelo Marcella
Praddo, uma das suas namoradas, diz que a filha Vitoria e' tambem filha de
Senna. A menina estava com 8 meses quando o piloto morreu.
quarta-feira, 20 de agosto de 2008
quinta-feira, 12 de junho de 2008
Magias de amor
Antes de tudo, é necessário lembrar que a boa Bruxaria, sobretudo em relação à magia amorosa, não ensina a escravizar ninguém e nem impor a sua vontade às pessoas. A paixão pode ser provocada, NUNCA imposta. A Bruxaria respeita as Leis da Natureza, ensinando-nos a viver em harmonia com elas. O grande segredo é despertar o amor dentro de você, pois ele contagia, e seu perfume embriaga a quem estiver por perto...
1. Encanto aromático: antes de sair para um encontro amoroso, escreva com seu perfume favorito sobre seu peito a palavra AMOR. Se usar uma pena de pomba, o efeito é mais eficaz. Mergulhe a ponta da pena no perfume e escreva bem devagar, absorvendo a energia do amor. Use a pena apenas para esse encanto.
2. Escrita Invisível: para mandar mensagens mágicas, utilize a chamada “escrita simpática”. Ela é feita de suco de limão (planta consagrada à Vênus, deusa do amor) e algumas gotas de essência de verbena. Escreva sua mensagem com uma caneta qualquer e, no verso, com a tinta mágica. Como ela é invisível, quem receber sua carta vai ler o recado visível e sentir o recado invisível! Esta é uma forma de falar de coração a coração, quando sentimos medo ou receio de sermos incompreendidos. Use uma pena de pomba ou caneta vazia para escrever.
3. Meditação do coração: esta magia serve para você encontrar um grande amor. Desenhe no chão, com uma mistura de terra, pétalas de rosa e flores de camomila, um grande coração. Entre no centro da figura e medite sobre as qualidades do seu futuro (a) parceiro (a) (não se fixe em ninguém em especial!). Fantasie, deixe a imaginação viajar. Então repita mentalmente, quantas vezes quiser: COM A TERRA EU TE CRIO, COM A ROSA TE CONSERVO E COM O BRILHO DOURADO DA CAMOMILA TE ESPERO.
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1. Encanto aromático: antes de sair para um encontro amoroso, escreva com seu perfume favorito sobre seu peito a palavra AMOR. Se usar uma pena de pomba, o efeito é mais eficaz. Mergulhe a ponta da pena no perfume e escreva bem devagar, absorvendo a energia do amor. Use a pena apenas para esse encanto.
2. Escrita Invisível: para mandar mensagens mágicas, utilize a chamada “escrita simpática”. Ela é feita de suco de limão (planta consagrada à Vênus, deusa do amor) e algumas gotas de essência de verbena. Escreva sua mensagem com uma caneta qualquer e, no verso, com a tinta mágica. Como ela é invisível, quem receber sua carta vai ler o recado visível e sentir o recado invisível! Esta é uma forma de falar de coração a coração, quando sentimos medo ou receio de sermos incompreendidos. Use uma pena de pomba ou caneta vazia para escrever.
3. Meditação do coração: esta magia serve para você encontrar um grande amor. Desenhe no chão, com uma mistura de terra, pétalas de rosa e flores de camomila, um grande coração. Entre no centro da figura e medite sobre as qualidades do seu futuro (a) parceiro (a) (não se fixe em ninguém em especial!). Fantasie, deixe a imaginação viajar. Então repita mentalmente, quantas vezes quiser: COM A TERRA EU TE CRIO, COM A ROSA TE CONSERVO E COM O BRILHO DOURADO DA CAMOMILA TE ESPERO.
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sábado, 22 de março de 2008
O Simbolismo Astrológico de Mar Portuguêz - Os signos, de Fernando Pessoa
Em 1934, Fernando Pessoa publicou o único livro de sua carreira, Mensagem, para enviar a um concurso de poesias sobre Portugal. O livro é totalmente simbólico e em sua própria introdução Pessoa pede que o interpretemos como símbolo. É fato público e notório que Fernando Pessoa era astrólogo. Seus escritos astrológicos mais antigos são de 1908, quando o poeta tinha 20 anos. Por toda sua vida ele se utilizou da Astrologia, chegando inclusive a fazer as cartas astrológicas de seus heterônimos e a escrever um tratado sobre o assunto, em 1916, sob o heterônimo de Raphael Baldaya.
Além disso, Pessoa foi templário, maçon, teosofista e outros. Em sua biblioteca, além dos grandes filósofos encontramos obras de Blavatsky, Leadbeater, Krishnamurti, Mabel Collins, Alan Leo, Manly Palmer Hall e Rudolf Steiner. Pessoa inclusive traduziu 'A Voz do Silêncio" e "Luz no Caminho". Tudo isso leva a crer que conhecia e trabalhava com astrologia transpessoal. A segunda parte de Mensagem, chamada Mar Portuguêz, é composta de doze poemas que têm uma notável relação com os 12 signos.
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Além disso, Pessoa foi templário, maçon, teosofista e outros. Em sua biblioteca, além dos grandes filósofos encontramos obras de Blavatsky, Leadbeater, Krishnamurti, Mabel Collins, Alan Leo, Manly Palmer Hall e Rudolf Steiner. Pessoa inclusive traduziu 'A Voz do Silêncio" e "Luz no Caminho". Tudo isso leva a crer que conhecia e trabalhava com astrologia transpessoal. A segunda parte de Mensagem, chamada Mar Portuguêz, é composta de doze poemas que têm uma notável relação com os 12 signos.
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quarta-feira, 5 de março de 2008
Horóscopo Chinês, de Amada Imortal
São ainda misteriosas as origens exatas dos doze animais da astrologia chinesa: Rato, Boi, Tigre, Coelho, Dragão, Serpente, Cavalo, Carneiro, Macaco, Galo, Cão e Porco. Mas esses animais continuam importantes para a astrologia chinesa e seu significado é muito mais amplo do que simplesmente representar a tendência geral do ano ou as possibilidades de felicidade ou infortúnio que nos aguardam. Os doze animais que são os signos da astrologia chinesa são considerados como um reflexo do próprio Universo. Cada um deles possuem sua polaridade, que podem ser Yin ou Yang.
Os chineses medem a passagem do tempo com ciclos de sessenta anos. Os doze animais astrológicos aparecem cinco vezes durante o ciclo de sessenta anos, surgindo de forma ligeiramente diferente a cada vez.
A astrologia chinesa possibilita-nos uma profunda visão intuitiva do tipo de energia que projetamos e atraímos, quer por intermédio de nossas relações, quer pela forma como nos expressamos em nossos lares.
Os doze animais são influenciados por cinco energias elementais: Fogo, Terra, Metal, Madeira e Água. Esses cinco elementos representam as cinco energias distintas, os tipos de energias que se manifestam no planeta, seja por intermédio de nosso corpo, natureza, cor, cheiros, seja simplesmente por meio do amor.
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Os chineses medem a passagem do tempo com ciclos de sessenta anos. Os doze animais astrológicos aparecem cinco vezes durante o ciclo de sessenta anos, surgindo de forma ligeiramente diferente a cada vez.
A astrologia chinesa possibilita-nos uma profunda visão intuitiva do tipo de energia que projetamos e atraímos, quer por intermédio de nossas relações, quer pela forma como nos expressamos em nossos lares.
Os doze animais são influenciados por cinco energias elementais: Fogo, Terra, Metal, Madeira e Água. Esses cinco elementos representam as cinco energias distintas, os tipos de energias que se manifestam no planeta, seja por intermédio de nosso corpo, natureza, cor, cheiros, seja simplesmente por meio do amor.
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sexta-feira, 29 de fevereiro de 2008
Liber Samech
Os Sete passos para a boa realização monetária.
Operação com o Génio das Schemamphorah
Conjuração de Sachiel
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Operação com o Génio das Schemamphorah
Conjuração de Sachiel
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quinta-feira, 18 de outubro de 2007
Horóscopo Egípcio
O sábio Imhotep inventou o calendário egípcio, no ano 2.769 antes de Cristo,
que era parecido com o que usamos hoje. O ano egípcio iniciava quando a
estrela Sírius surgia no horizonte de Mênfis, a cidade dos primeiros faraós,
e que no nosso calendário corresponde ao dia 16 de julho.
A partir do calendário de Imhotep, os astrólogos egípcios criaram um Zodíaco
divido em 12 signos, correspondentes aos doze meses do ano.
Cada signo é representado por um deus; cada divindade regendo durante um
tempo e vibrando suas características próprias sobre as pessoas nascidas sob
um determinado signo.
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que era parecido com o que usamos hoje. O ano egípcio iniciava quando a
estrela Sírius surgia no horizonte de Mênfis, a cidade dos primeiros faraós,
e que no nosso calendário corresponde ao dia 16 de julho.
A partir do calendário de Imhotep, os astrólogos egípcios criaram um Zodíaco
divido em 12 signos, correspondentes aos doze meses do ano.
Cada signo é representado por um deus; cada divindade regendo durante um
tempo e vibrando suas características próprias sobre as pessoas nascidas sob
um determinado signo.
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terça-feira, 4 de setembro de 2007
Kabbalah: Introdução à Ciência da Hierologia, de JESSE
“As palavras desse texto são luminosas e cintilantes, mas o seu
brilho pode cegar.” Rabino Moses Cordovero (1522-1570).
1.1 A origem da Kabbalah
“E agora, eles realmente não vêem a luz;
Ela está brilhando no céu nublado
Quando o próprio vento passou e procedeu a limpá-lo.”
Salmos 37:21
A grande maioria dos autores se limitam ao universo da
Kabbalah judaica, na verdade é muito difícil tratar de Kabbalah
sem mencionar o judaísmo. Mas a Kabbalah é muito anterior a
qualquer instituição humana.
A questão da Kabbalah judaica ser confundida com a Kabbalah
em si, está em que o judaísmo é a única religião que preserva
“explicitamente” a Kabbalah, enquanto que as outras religiões
estão estruturadas e basiladas pela Kabbalah, porém esse
conhecimento foi perdido pela grande maioria dos oficiantes dessas
religiões.
O caso das Ordens esotéricas, é semelhante, qualquer Ordem
esotérica autêntica é estruturada e basilada pela Kabbalah, a
diferença é que somente os dirigentes e estudantes mais antigos ou
mais estudiosos sabem disso.
Para sermos objetivos a Kabbalah tem sua origem no Plano
Espiritual e é manifestada neste plano de existência através das
Ordens esotéricas, religiões reveladas e mentes afins com a vontade
divina.
Esse é um ponto importante que deve ficar fixado na mente
dos estudantes mais desavisados que pensam que seja necessário
ou imprescindível que se estude todos os livros sagrados do
judaísmo ou atinja os últimos graus das ordens esotéricas para
“receber” o conhecimento Kabbalístico. Na verdade todo esse
material é muito rico e muito instrumental para essa jornada, mais
pôr incrível que pareça podem ser dispensados se a sua vontade é
forte em servir a Deus.
Muitas mentes kabbalisticamente acionadas pôr Deus para
fazer o bem na Terra, nunca ouviram falar em Kabbalah. Para
exemplificar vou contar um caso:
Um casal de amigos católicos vivem a fazer caridade para as
crianças carentes , órfãos daqui de Fortaleza e colaboram também
com uma comunidade do interior, dando aulas e todo tipo de ajuda
que esteja ao seu alcance. Certa vez estávamos numa festividade
em um organismo afiliado de uma ordem esotérica e eles
perguntaram qual a obra de caridade ou atividade em prol da
comunidade era feita pela ordem e muitos fugiram do assunto com
a resposta clássica de que este não era o objetivo da ordem. Antes
mesmo desse episódio esse casal vivia curioso sobre ordens
esotéricas e querendo saber como fazer para se tronarem místicos e
respondi que eles não precisavam se afiliar em nenhuma ordem
para ser místicos porque já eram.
1.2 O que é Kabbalah ?
“ Se desejas compreendê-la, não a compares a nada daquilo que
conheces.” Saint-Martin ( O Homem de desejo, p.26)
Os estudiosos classificam a Kabbalah como o conhecimento
místico do judaísmo, os esotéricos traduzem a Kabbalah como
“Tradição”, ou seja, um conjunto de Leis Universais das quais
derivam o conjunto de leis que manifestam a matéria.
Mas a tradução mais adequada parece ser a dada pelo
Dr.Philip S.Berg que diz que Kabbalah vem do verbo
Kabal(receber), logo Kabbalah seria o ato, a vontade, o desejo de
receber as chaves do mistério da vida, a iluminação : “ O desejo de
receber afeta à toda criação porque é a base de toda a
criação.”(Berg, 1989,p.28).
Baseado nessas afirmações podemos dizer que Kabbalah é
um conhecimento subjetivo adquirido através da meditação e
aplicado nos pensamentos, palavras e ações do cotidiano. Seria
algo aproximado do que hoje é classificado como inteligência
emocional ou um conjunto mais completo como é o caso das
inteligências múltiplas.
1.3 A finalidade da Kabbalah
“ Até mesmo a escuridão não se mostraria escura demais para ti,
mas a própria noite se iluminaria como o dia; A escuridão bem
poderia ser a luz.” Salmos 139:12
Mais qual é a finalidade de se receber uma iluminação? Seria
essa iluminação a tão procurada felicidade? Talvez, mas a
finalidade mais imediata da Kabbalah parece ser a luta contra a
ignorância e a superstição, tanto do mundo físico, como do mundo
metafísico. Essas lições podemos tirar da vida de Kabbalistas que
receberam algum grau de iluminação e a aplicaram em suas vidas,
como é o caso do rabino Shimon bar Yohai : “Ele lutou ao largo de
toda sua vida para introduzir luz em lugares onde a ignorância e a
superstição reinavam, para tornar o mundo metafísico, bem como o
físico, compreensíveis, e para ligar todos os níveis da existência,
com o objetivo de revelar um mundo de verdadeira beleza e
harmonia.” (Berg, 1989.p.40-41)
Podemos concluir que a Kabbalah é um reservatório invisível
de um material subjetivo que nos transmiti luz, fé , esperança,
otimismo e amor. É a fonte da água viva que mata a sede da busca
de Deus, do Desejo de receber: “a essência da esperança e do
otimismo, desenvolve-se a partir da crença indelével de que haverá
um triunfo eventual da harmonia sobre a confusão no mundo, do
amor sobre o ódio, e em última instância, uma vitória da justiça e
bondade sobre a opressão e a cobiça.(...) e depende da
disseminação do verdadeiro conhecimento, a sabedoria da
Kabbalah.”(Berg,1989.p.68)
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brilho pode cegar.” Rabino Moses Cordovero (1522-1570).
1.1 A origem da Kabbalah
“E agora, eles realmente não vêem a luz;
Ela está brilhando no céu nublado
Quando o próprio vento passou e procedeu a limpá-lo.”
Salmos 37:21
A grande maioria dos autores se limitam ao universo da
Kabbalah judaica, na verdade é muito difícil tratar de Kabbalah
sem mencionar o judaísmo. Mas a Kabbalah é muito anterior a
qualquer instituição humana.
A questão da Kabbalah judaica ser confundida com a Kabbalah
em si, está em que o judaísmo é a única religião que preserva
“explicitamente” a Kabbalah, enquanto que as outras religiões
estão estruturadas e basiladas pela Kabbalah, porém esse
conhecimento foi perdido pela grande maioria dos oficiantes dessas
religiões.
O caso das Ordens esotéricas, é semelhante, qualquer Ordem
esotérica autêntica é estruturada e basilada pela Kabbalah, a
diferença é que somente os dirigentes e estudantes mais antigos ou
mais estudiosos sabem disso.
Para sermos objetivos a Kabbalah tem sua origem no Plano
Espiritual e é manifestada neste plano de existência através das
Ordens esotéricas, religiões reveladas e mentes afins com a vontade
divina.
Esse é um ponto importante que deve ficar fixado na mente
dos estudantes mais desavisados que pensam que seja necessário
ou imprescindível que se estude todos os livros sagrados do
judaísmo ou atinja os últimos graus das ordens esotéricas para
“receber” o conhecimento Kabbalístico. Na verdade todo esse
material é muito rico e muito instrumental para essa jornada, mais
pôr incrível que pareça podem ser dispensados se a sua vontade é
forte em servir a Deus.
Muitas mentes kabbalisticamente acionadas pôr Deus para
fazer o bem na Terra, nunca ouviram falar em Kabbalah. Para
exemplificar vou contar um caso:
Um casal de amigos católicos vivem a fazer caridade para as
crianças carentes , órfãos daqui de Fortaleza e colaboram também
com uma comunidade do interior, dando aulas e todo tipo de ajuda
que esteja ao seu alcance. Certa vez estávamos numa festividade
em um organismo afiliado de uma ordem esotérica e eles
perguntaram qual a obra de caridade ou atividade em prol da
comunidade era feita pela ordem e muitos fugiram do assunto com
a resposta clássica de que este não era o objetivo da ordem. Antes
mesmo desse episódio esse casal vivia curioso sobre ordens
esotéricas e querendo saber como fazer para se tronarem místicos e
respondi que eles não precisavam se afiliar em nenhuma ordem
para ser místicos porque já eram.
1.2 O que é Kabbalah ?
“ Se desejas compreendê-la, não a compares a nada daquilo que
conheces.” Saint-Martin ( O Homem de desejo, p.26)
Os estudiosos classificam a Kabbalah como o conhecimento
místico do judaísmo, os esotéricos traduzem a Kabbalah como
“Tradição”, ou seja, um conjunto de Leis Universais das quais
derivam o conjunto de leis que manifestam a matéria.
Mas a tradução mais adequada parece ser a dada pelo
Dr.Philip S.Berg que diz que Kabbalah vem do verbo
Kabal(receber), logo Kabbalah seria o ato, a vontade, o desejo de
receber as chaves do mistério da vida, a iluminação : “ O desejo de
receber afeta à toda criação porque é a base de toda a
criação.”(Berg, 1989,p.28).
Baseado nessas afirmações podemos dizer que Kabbalah é
um conhecimento subjetivo adquirido através da meditação e
aplicado nos pensamentos, palavras e ações do cotidiano. Seria
algo aproximado do que hoje é classificado como inteligência
emocional ou um conjunto mais completo como é o caso das
inteligências múltiplas.
1.3 A finalidade da Kabbalah
“ Até mesmo a escuridão não se mostraria escura demais para ti,
mas a própria noite se iluminaria como o dia; A escuridão bem
poderia ser a luz.” Salmos 139:12
Mais qual é a finalidade de se receber uma iluminação? Seria
essa iluminação a tão procurada felicidade? Talvez, mas a
finalidade mais imediata da Kabbalah parece ser a luta contra a
ignorância e a superstição, tanto do mundo físico, como do mundo
metafísico. Essas lições podemos tirar da vida de Kabbalistas que
receberam algum grau de iluminação e a aplicaram em suas vidas,
como é o caso do rabino Shimon bar Yohai : “Ele lutou ao largo de
toda sua vida para introduzir luz em lugares onde a ignorância e a
superstição reinavam, para tornar o mundo metafísico, bem como o
físico, compreensíveis, e para ligar todos os níveis da existência,
com o objetivo de revelar um mundo de verdadeira beleza e
harmonia.” (Berg, 1989.p.40-41)
Podemos concluir que a Kabbalah é um reservatório invisível
de um material subjetivo que nos transmiti luz, fé , esperança,
otimismo e amor. É a fonte da água viva que mata a sede da busca
de Deus, do Desejo de receber: “a essência da esperança e do
otimismo, desenvolve-se a partir da crença indelével de que haverá
um triunfo eventual da harmonia sobre a confusão no mundo, do
amor sobre o ódio, e em última instância, uma vitória da justiça e
bondade sobre a opressão e a cobiça.(...) e depende da
disseminação do verdadeiro conhecimento, a sabedoria da
Kabbalah.”(Berg,1989.p.68)
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domingo, 12 de agosto de 2007
Os Princípios Da Geomancia Astrológica - A Arte Advinhatória Por Pontos, De Acordo Com Cornelius Agrippa (Cornélio Agrippa) E Outros, de Franz Hartman
O seguinte livro não intenciona em servir como um “manual de adivinhação” mas sim, como uma ajuda para o estudante da alta ciência, que deseja desenvolver a sua intuição. Um livro que ensina a arte de misturar cores, não necessariamente forma um artista com o talento para pintar uma tela; mas lhe pode ser muito útil. Assim ocorre também num trabalho de Geomancia, ensinamentos e regras na qual certas verdades que são só percebidas espiritualmente pela alma, podem ser percebidas pelo entendimento da mente externa, mas será de pequena utilidade para quem cuja alma não tem o poder de perceber a verdade.
Contudo, sabemos que há um gérmen da verdade em cada ser humano, e que toda faculdade é desenvolvida pela prática. A prática da Geomancia requer acima de tudo concentração da mente, e o uso daquela faculdade da mente pelo qual muitas idéias podem ser alcançadas imediatamente, e ser trazidas ao foco para dentro da consciência, e aos que seguem as regras prescritas nestas páginas, poderão assim ver, expandidas suas faculdades mentais e fortalecer sua intuição, tão bem que poderão corretamente prever eventos futuros e conhecer fatos divinos desconhecidos.
O superficial racionalista, enquanto volta a sua mente para as aparências e ilusões externas do mundo dos fenômenos, naturalmente tratará com desprezo todo conhecimento que reivindica ter sido derivado de uma fonte superior ao seu raciocínio baseado na observação externa; mas uma profunda penetração no interior do reino das causas revelará ao amante da verdade, a unidade da Lei divina que governa todas as coisas, e de acordo a que todas as coisas externas, fenômenos e eventos são nada além que o último resultado da causa pré-existente dos reinos das idéias. A divina ordem das coisas na natureza não deixou nada encoberto; o espírito pode conhecer as causas e a mente calcular os efeitos. Deus, a divina consciência do universo, conhece tudo, e aquele que se aproxima em espírito da divina fonte de tudo obterá mais conhecimento espiritual que usando a sua mente, desviando-se do centro da divina sabedoria, torna-se esquecido de sua própria natureza espiritual, e perdido no labirinto dos pequenos detalhes do mundo externo. Os que desejam praticar a Arte da Geomancia, devem-se lembrar que a verdade espiritual não é encontrada por cálculos e por argumentações, mas somente pelo conhecimento de si.
“Porque em vão busca nas coisas externas?”.
A resposta, o silêncio interno traz,
Tão calmamente controle seu pensamento,
A verdade maior lhe será ensinada.”
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Contudo, sabemos que há um gérmen da verdade em cada ser humano, e que toda faculdade é desenvolvida pela prática. A prática da Geomancia requer acima de tudo concentração da mente, e o uso daquela faculdade da mente pelo qual muitas idéias podem ser alcançadas imediatamente, e ser trazidas ao foco para dentro da consciência, e aos que seguem as regras prescritas nestas páginas, poderão assim ver, expandidas suas faculdades mentais e fortalecer sua intuição, tão bem que poderão corretamente prever eventos futuros e conhecer fatos divinos desconhecidos.
O superficial racionalista, enquanto volta a sua mente para as aparências e ilusões externas do mundo dos fenômenos, naturalmente tratará com desprezo todo conhecimento que reivindica ter sido derivado de uma fonte superior ao seu raciocínio baseado na observação externa; mas uma profunda penetração no interior do reino das causas revelará ao amante da verdade, a unidade da Lei divina que governa todas as coisas, e de acordo a que todas as coisas externas, fenômenos e eventos são nada além que o último resultado da causa pré-existente dos reinos das idéias. A divina ordem das coisas na natureza não deixou nada encoberto; o espírito pode conhecer as causas e a mente calcular os efeitos. Deus, a divina consciência do universo, conhece tudo, e aquele que se aproxima em espírito da divina fonte de tudo obterá mais conhecimento espiritual que usando a sua mente, desviando-se do centro da divina sabedoria, torna-se esquecido de sua própria natureza espiritual, e perdido no labirinto dos pequenos detalhes do mundo externo. Os que desejam praticar a Arte da Geomancia, devem-se lembrar que a verdade espiritual não é encontrada por cálculos e por argumentações, mas somente pelo conhecimento de si.
“Porque em vão busca nas coisas externas?”.
A resposta, o silêncio interno traz,
Tão calmamente controle seu pensamento,
A verdade maior lhe será ensinada.”
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