Fácil Viagem a Outros Planetas, de A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

TRECHO:
Pode ser que um dia a ciência materialista descubra finalmente o mundo antimaterial eterno que por tanto
tempo tem sido desconhecido para os polemistas do materialismo grosseiro. Quanto à atual concepção que os
cientistas têm de antimatéria, o Times of India (27 de outubro de 1959) publicou a seguinte notícia:

— Dois cientistas nucleares americanos receberam hoje o Prêmio Estocolmo, 26 de outubro de 1959
Nobel de Física de 1959 pela descoberta do antipróton, provando que a matéria existe emduas formas —
na forma de partículas e de antipartículas. São eles o Dr. Emillo Segre, 69 anos, italiano de nascimento, e o
Dr. Owen Chamberlain, nascido em São Francisco. Segundo uma das hipóteses fundamentais da nova
teoria, pode ser que exista um outro mundo, ou um antimundo, composto de antimatéria. Este mundo
antimaterial consistiria de partículas atômicas e subatômicas que girariam em órbitas opostas àquelas do
mundo que conhecemos. Se estes dois mundos se chocassem alguma vez, ambos seriam aniquilados
num só clarão ofuscante.

Nesta declaração, apresentam-se as seguintes proposições:
1. Existe um átomo, ou partícula, antimaterial que se compõe das antiqualidades dos átomos materiais.
2. Há um outro mundo alémdeste mundo material do qual temos apenas experiência limitada.
3. Pode ser que num determinado período os mundos antimaterial e material se choquem e um aniquile o
outro.
Destes três itens, nós, os estudantes da ciência teísta, podemos concordar plenamente com os itens números
1 e 2, mas só podemos concordar com o terceiro item dentro dos limites da limitada definição científica de
antimatéria. A dificuldade está no fato de que a idéia que os cientistas fazem de antimatéria estende-se apenas a
uma outra variedade de energia material, ao passo que a antimatéria verdadeira tem que ser antimaterial, ou
espiritual. Da forma como é constituída, a matéria está sujeita à aniquilação, porém, por sua própria natureza
(no caso de ser desprovida de todos os sintomas materiais), a antimatéria também tem que ser desprovida da
aniquilação. Se a matéria é destrutível ou separável, a antimatéria tem que ser indestrutível e inseparável.
Tentaremos discutir estas proposições segundo o ponto de vista de escrituras autênticas.

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